Тагарат
Мале ритуальне омовіння (вуду')
Одна з умов намазу - вуду', яке складається із шести фардів (рукнів):
1. Намір виконати тaгapaт для намазу або інші відповідні наміри, разом із початком миття обличчя (за мазгабом імама аш- Шафіʻій). За мазгабом імама Маліка достатньо зробити намір безпосередньо перед миттям обличчя.
2. Миття обличчя повністю: від звичайної лінії росту волосся над чолом, до підборіддя, і від вуха до вуха. Необхідно мити і шкіру, і волосся. Однак густа борода чоловіка миється поверхнево (не до коренів).
3. Миття рук до ліктів разом із ними, а також все, що росте на них. 4. Протирання голови або її частини. Достатньо протерти хоча б
одну волосину безпосередньо на голові.
5. Миття ніг разом зі щиколотками, або протирання хуфф, у разі дотримання їхніх умов.
6. Дотримання такої послідовності (рукнів).
Обставини, що порушують вуду':
Вуду' порушується за 4 обставин:
• все, що виходить із переднього проходу (окрім маній) і заднього проходу;
• дотик долонею до статевих органів або кільця ануса людини без перешкоди;
• дотик чоловіка до шкіри жінки-аджнабіййі, яка може викликати статевий потяг у чоловіків із нормальною психікою;
• втрата розуму, втрата свідомості, сон. Вуду' не порушується, якщо людина спить сидячи, щільно притулившись до місця сидіння.
Істінджа`
Істінджа` є обов'язковим очищенням від усіх вологих виділень із переднього (окрім маній) і заднього проходу, змиваючи їх водою до повного очищення, або ж підтираючи не менше трьох разів, поки виділення не видаляться. При цьому воду можна не використовувати, навіть якщо залишається слід, за умови, що виділення не змістилися і не засохли. Якщо змістилися з того місця, де зупинилися, або засохли, тоді є обов'язковим використання води.
Предмет, який підходить для істінджа`, має бути:
- шершавий,
- чистий,
- щільний та сухий,
- непочесний.
Додатково:
Істінджа’ - це підмивання або підтирання сечівника (а також піхви) та заднього проходу після виходу вологих виділень
Повне ритуальне омовіння (гусль)
Одна з умов намазу - тaгapaт (очищення) від великого хадасу. Для цього необхідно виконати гусль, а для того, кому недоступне або протипоказано використання води - таяммум.
П'ять обставин, після яких необхідно виконати гусль:
1) виділення маній;
2) статевий акт;
3) менструація (хайд);
4) післяпологові виділення (ніфас);
5) пологи.
Гусль складається з двох обов’язкових складових (фардів, рукнів):
1) Намір про зняття великого хадасу або подібний намір;
2) Протікання води по всьому тілу - шкірі та волоссю, незалежно від
густоти.
Умови тагарат:
1. Іслам.
2. Тамїз.
3. Відсутність перешкоди для контакту води з частиною тіла, що
миється.
4. Протікання води.
5. Вода повинна бути придатною для очищення (мутаггір). Вода
не придатна для очищення, якщо змішалася з будь-чим чистим (тагір), наприклад, з молоком або чорнилом, тощо, і змінилася настільки, що перестала називатися водою. Якщо вона змінилася через змішування, якого не можна було уникнути, наприклад, із ґрунтом у тому місці, де знаходилася вода, тоді вона придатна для очищення.
Вода не придатна для очищення, якщо у разі змішування з наджасою вона змінилася, навіть якщо зміна була зовсім невелика. Вода об’ємом менше 2 куллей не придатна для очищення, якщо:
• до неї потрапила (змішалася або доторкнулася) непростима наджаса;
• вона вже була використана для зняття хадасу;
• вона вже була використана для усунення наджаси.
Таяммум
Людина, яка не знайшла воду, або її використання шкодить, виконує таяммум - очищення чистою землею (тагур), яка вміщує пил.
Умови таяммума:
• настання часу ритуалу (наприклад, намазу);
• усунення непростимої наджаси (до виконання таяммума);
• використання чистої землі, яка вміщує пил.
При виконанні таяммума необхідно:
• двічі вдарити долонями по землі;
• після першого удару протерти обличчя;
• зробити намір отримати дозвіл для виконання обов'язкового
намазу, який повинен бути разом із перенесенням пилу на обличчя, та початком його протирання;
• після другого удару протерти обидві руки до ліктів разом із ними.
Що забороняється у разі порушення вуду' та гусль
У разі порушення вуду забороняється:
• виконувати намаз;
• здійснювати таваф;
• носити мусхаф або торкатися його. Але це дозволено
хлопчикові та дівчинці (мумаййізам) для навчання.
Джунубу забороняється все зазначене вище, а також:
• читання Кур`ану (так, щоб себе чути);
• перебування в мечеті.
Жінці у період менструації і післяпологових виділень забороняється все перелічене раніше, а також:
• дотримуватися посту до повного припинення виділень;
• дозволяти чоловікові отримувати задоволення від її тіла у межах від пупка до колін, доки вона не зробить повне омовіння (гусль). Деякі вчені сказали, що це не заборонено, а є забороненим лише статевий акт.
Очищення від наджаси
Одна з умов намазу - очищення від наджаси:
1) на тілі;
2) на одязі;
3) на місці виконання намазу;
4) при собі (наприклад, пляшка з наджасою).
Якщо наджаса потрапила на того, хто виконує намаз або на те, що на ньому (одяг, сумку, тощо), тоді намаз порушується. А в разі, якщо вона була негайно скинута або, якщо наджаса простима, тоді намаз не порушується.
Є обов'язковим усунення непростимої наджаси:
• наджаси 'айнійяг - шляхом усунення самої наджаси, а також її смаку, кольору та запаху водою мутаггір;
• наджаси хукмійяг - шляхом наливання води мутаггір на місце, забруднене наджасою;
• наджаси кяльбійяг - шляхом семиразового промивання водою мутаггір, одне з яких - водою, змішаною з чистою землею (тагур). Промивання, під час якого повністю видалено цю наджасу та її якості (колір, смак і запах), навіть багаторазове, вважається за один раз.
Якщо води було замало, тоді для видалення наджаси є умовою лити воду на це місце.
Обставини, що порушують намаз
Намаз порушує:
• вимовляння сторонніх слів, які не стосуються намазу, навіть двох літер або однієї літери, яка має значення. Виняток: сказати малу кількість слів через забудькуватість;
• багато сторонніх рухів: за висновком одних вчених, якщо вони займають час одного рак‘ату, за висновком інших - три сторонніх рухи поспіль. У першого висновку сильніший доказ;
• різкий сторонній рух, наприклад, стрибок;
• умисне додавання зайвого рукну-дії;
• грайливий рух, навіть один;
• їжа або пиття. Виняток: мала кількість через забудькуватість;
• намір перервати намаз, або намір припинити намаз через будь-
яку обставину, або коливання в цьому;
• закінчити рукн із сумнівом про намір в такбірі аль-іхрам, або
якщо цей сумнів довго не проходить.
Умови винагороди за намаз
Для отримання від Аллага винагороди за намаз, також мають бути виконані наступні умови:
• намір виключно заради Аллага;
• їжа, одяг і місце моління повинні бути дозволеними;
• під час намазу серце має бути в покорі перед Аллагом хоча б на одну мить.
Якщо хоча б одна з цих трьох умов не виконана, намаз є дійсним, але без винагороди.