Мусульманин-мукалляф не має права займатися будь-якою справою без знання про те, що Аллаг дозволив і що заборонив у цьому питанні, так як Аллаг Всевишній поклав на нас відповідальність за дотримання того, що Він повелів.
Аллаг дозволив купівлю-продаж, але заборонив ріба. В Шарі'аті для купівлі-продажу існують певні правила, і жодна угода не дозволяється, якщо не будуть виконані всі рукни та умови, яких необхідно дотримуватися. Звідси маємо,що кожен охочий займатися купівлею-продажем повинен навчитися цьому, інакше він зробить гріх ріба або інший гріх, хотів він цього чи ні.
Пророк Мухаммад ﷺ сказав:
التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء
Це означає: «Чесний торговець під час Збору в Судний День буде разом з Пророками, праведниками і шаhідамі[1]». Згідно з цим хадисом такої нагороди гідний той, хто докладає зусиль, змушуючи себе виконувати всі угоди за Шарі'атом. А тих, хто переходить межі дозволеного, Аллаг попередив про покарання.
Також необхідно дотримуватися всіх умов і рукнів при всіх інших контрактах: іджара (оренда, найм), кирад[2] (один з видів інвестицій), заставу, доручення (довіреність), зберігання, тимчасове використання, спільна компанія і мусакат[3].
Ар-Ріба
Забороняється здійснювати ріба[4], отримувати кошти від цього і використовувати їх, брати таке майно, а також підписувати такий договір і бути свідком.
До ріба відноситься:
1) під час укладення угоди була обговорена відстрочка в оплаті;
2) або хоча б один з учасників угоди пішов без отримання на руки предмета угоди;
- Продаж одного накду того ж виду, тобто золота за золото або срібла за срібла, якщо:
1) під час укладення угоди була обговорена відстрочка в оплаті;
2 ) або хоча б один з учасників угоди пішов без отримання на руки предмета угоди;
3) або була різниця у вазі, тобто продавалося золото за золото або срібло за срібло так, що вага одного перевищувала вагу іншого;
- Продаж продуктів харчування одного виду за продукти харчування іншого виду, наприклад, пшениці за ячмінь, якщо:
1) під час укладення угоди була обговорена відстрочка в оплаті;
2) або хоча б один з учасників угоди пішов без отримання на руки предмета угоди;
- Продаж одного продукту харчування того ж виду, наприклад, пшениці за пшеницю, якщо:
1) під час укладення угоди була обговорена відстрочка в оплаті;
2) або хоча б один з учасників угоди пішов без отримання на руки предмета угоди;
3) або предмети угоди не рівні[7].
Заборонені види купівлі-продажу
Забороняється продаж:
- того, що не отримав;
- м'яса за живу тварину;
- борг в борг; чужої власності без права за Шарі'атом;
- того, що не бачать учасники угоди (за одним з висновків імама аш-Шафі'і це дозволяється за описом);
- не мукалляфу[8] (божевільному або дитині) (за школою Ахмада ібн Ханбаля дозволено продавати дитині-мумаййізу [з дозволу батьків або опікунів]);
- того, що неможливо віддати;
- того, що не приносить користі[9];
- продаж без словесного договору не є дійсним, але на думку деяких вчених досить мовчазної згоди обох сторін;
- того, що не є чиєюсь власністю, наприклад: заборонено продавати землю вільної людини, яка нікому не належить (мават[10]);
- невизначеного товару;
- наджаси, наприклад: крові;
- будь-яких п'янких напоїв;
- всього забороненого, наприклад: тамбура[11], товару, який сам по собі дозволений і чистий, але продавець знає, що покупець хоче використовувати його для здійснення гріха. Наприклад: не можна продавати виноград для виготовлення вина або зброю для нападу на людей;
- будь-яких одурманюючих речовин;
- бракованого товару, приховавши його вади.
Примітка: Роздача спадщини померлого і продаж чого-небудь з неї не є дійсним, доки не роздадуть його борги[12], що не виконають його заповіт і не виділять суму для оплати здійснення за нього невиконаного хаджу і 'умри, якщо він був зобов'язаний їх виконати. Якщо грошей недостатньо для виконання усього перерахованого вище, то частину його майна продають, щоб виконати це. У цьому випадку майно померлого подібно до застави.
А також забороняється:
- Третій особі , відмовляти покупця або продавця після того, як вони домовилися про ціну товару, тобто просити покупця купити товар у нього або просити продавця продати товар йому. І ще більшим гріхом є відмовляти покупця або продавця після укладення ними угоди[13], але поки ще є можливість повернути товар.
- Скуповувати основні продукти харчування під час потреби[14], коли ціни підвищуються, з метою збереження, для перепродажу за завищеною ціною[15];
- Штучно підвищувати ціну (ставку) товару[16], щоб обманом викликати до нього інтерес;
- При купівлі-продажу заборонено обманювати: приховувати дефекти товару, обмірювати, обважувати, обраховувати[17] або брехати[18];
- А також до заборонених операцій відноситься ріба в займі (ріба кард):
- Давати гроші в борг за умови, щоб той купив у нього товар за завищеною ціною;
- Давати гроші в борг найманому працівникові за умови, що оплата роботи буде менша загальноприйнятої за подібну роботу;
- Давати гроші в борг хліборобові до збору врожаю за умови, що він продасть кредитору майбутній врожай за зниженою ціною.
У наш час більшість угод і договорів між людьми не відповідають правилам Шарі'ату. Тому той, хто хоче отримати винагороду від Аллага, зберегти свою Віру і уберегти себе від гріхів, зобов'язаний дізнатися, що дозволено, а що заборонено. І цьому необхідно вчитися у благочестивого, чесного, достовірного вченого, який непокоїться за релігійні знання свого учня, оскільки прагнення робити тільки дозволене - це обов'язок кожного мусульманина!
[1] загиблий при захисті Віри
[2] кирад - вкладення коштів однією особою в торговельну справу з дозволом використовувати їх в торгівлі іншій особі, в якій обидва - і вклавший кошти, і використовувавший їх - є компаньйонами в прибутку
[3] мусакат - це договір господаря саду з підрядником, який доглядає за його садом (зрошує його і т.п.). Обидва є компаньйонами врожаю
[4] ріба - це угода і договір, в якому є порушення певного виду
[5] бартер, товарообмін
[6] накда - загальний термін для позначення золота і срібла. Золото і срібло може бути у вигляді злитків, монет, ювелірних прикрас або в необробленому вигляді.
[7] за об'ємомабо вагою
[8] недійсний продаж і покупка, яку здійснює не мукалляф
[9] наприклад: згорілий хліб
[10] мават - земля, яка не належить нікому, оброблена і не має будівель
[11] тамбýр - струнний музичний інструмент, схожий на лютню, гітару. А також заборонено продаж інших струнних і духових музичних інструментів.
[12] якщо вони були
[13] наприклад, продавець сказав: «Я продав тобі цей товар за таку-то ціну », а покупець сказав:«Я купив цей товар за цю ціну»
[14] наприклад: лиха, голоду, продовольчої кризи
[15] так, що населенню, що страждає від голоду, буде важко купувати необхідні продукти харчування (під час продовольчої кризи) за високими цінами
[16] наприклад, на торгах
[17] не дати сповна гроші, здачу, а також обумовлену кількість товару
[18] наприклад, продавець каже про те, що цей товар на ринку продається по одній ціні (дорого), свідомо знаючи, що насправді цей товар продається дешевше