Hicri 973 senesinde vefat eden Ahmed ibnu Hacer el-Heytemî "Minhâcu'l-Kavîm Şerhu'l-Mukaddimeti'l-Hadramiyye" adlı kitabının 144. sayfasında şöyle demiştir:
"Şunu da bil ki, el-Karâfî ve daha başkaları eş-Şafiî, Mâlik, Ahmed ve Ebu Hanife -radıyallâhu anhum- hakkında konuşarak bildirmişlerdir ki onlar:
"Allâh'ın bir yönde bulunduğunu ve O'nun bir cisim olduğunu" söyleyenlerin küfre girdiklerini (kafir olduklarını) belirtmişlerdir (dört imam belirtmiştir), ki onlar (Allâh'ın bir yönde olduğunu ve cisim olduğunu söyleyenler) bunu (kafir olarak sayılmayı) haketmektedirler."
Ayrıca Takiyyuddîn es-Subkî de Fetvalarında dört mezhep imamına göre Allâh'a bir yön isnad edenin kafir olduğunu bildirmiştir.
Ayrıca Molla Alî el-Kârî "Şerhu'l-Mişkât" adlı eserinde ve Osmanlı devletinin son döneminde Şeyhulislam makamına vekillik etmiş Muhammed Zahid el-Kevserî "Makâlatu'l-Kevserî" adlı eserinde hadis imamlarından olan el-Irâkî'den bahsi geçen imamların aynı inançta olduklarını söylediğini naklederek bu hükmü onaylamışlardır.
Allâh'a bir mekan veya bir yön isnad eden kişi, Allâh'ı bir cisim (eni, boyu, birleşikliği olan ölçülü bir varlık) olarak nitelendirmiş olur, ki Allâh'ı cisim olarak nitelendiren icmâ (müçtehit alimlerin söz birliği) ile kafir olur.
Bu konuda büyük âlimlerden bazılarının açıklamalarına gelince:
İmam Suyûtî "el-Eşbâhu ve'n-Nezâir" adlı kitabında imam Şafiî'den (radıyallâhu anhu) şunu nakletmiştir:
"Mücessim (Allâh'ın cisim olduğunu söyleyen veya buna inanan) bir kafirdir."
İbn Hamdân "Nihâyetu'l-Muctehidîn" adlı eserinde imam Ahmed b. Hanbel'den (radıyallâhu anhu) şunu nakletmiştir:
"Allâh'ın cisim olduğunu söyleyen küfre girer (Dinden çıkar)."
Hanbelilerden Ebu Muhammed el-Bağdâdî'nin "el-Khisâl" adlı kitabında ve aslı türk olan Bedruddîn ez-Zerkeşî'nin "Teşnîfu'l-Mesâmi’" adlı eserinde aynı sözü ilaveli olarak rivayet ettiğine göre Ahmed b. Hanbel (radıyallâh anhu) şöyle demiştir:
"Kim derse ki, "Allâh bir cisimdir diğer cisimler gibi değildir." o bir kafirdir."
Aynı ifadeyi, hanefilerden olan sıvaslı Kemal ibnu'l-Humam da "Fethu'l-Kadîr" adlı kitabında kullanmıştır.
Molla Ali el-Kârî el-Hanefî, imam Ebû Hanifeye ait olan "Fıkhu'l-Ekber" kitabının şerhinde/açıklamasında şöyle demiştir:
"Er-Râzînin -Allâh ona rahmet eylesin- (şu) sözu ne de güzeldir: 'Mücessim olan (Allâh'ın eni, boyu, ölçüsü, boyutları olduğuna inanan veya söyleyen) Allâh'a asla ibadet etmemiştir, çünkü o kuruntusunda tasavvur ettiği (hayal ettiği) sûrete (biçime, şekle) ibadet etmiştir. Allâh Te'âlâ ise bundan (sûretten, şekilden) münezzehtir (uzaktır).'"
Fatih Sultan Muhammed'in (Allâh ona rahmet eylesin) hocası olan Molla Gürâni (Allâh ona rahmet eylesin) "ed-Dau'u'l-Lâmi’" adlı kitabında şöyle demiştir: "Mücessim (Allâh'ın cisim olduğunu söyleyen veya buna inanan) namaz da kılsa oruç da tutsa bir kafirdir."
Alâuddîn el-Buharî "Mulcimetu'l-Mucessime" adlı kitabında icmâyı şu şekilde ifade etmiştir: "Mücessim (Allâh'ın cisim olduğunu söyleyen veya buna inanan) icmâ (müçtehit âlimlerin sözbirliği) ile kafirdir."
El-Karâfî, Hicri 684 senesinde vefat eden Ahmed ibnu İdris adlı bir zattır.