^Achoura’

Chers bien-aimés, quelques jours nous séparent de la commémoration de عاشُوراء ^Achoura’ –le 10ème jour du mois de المحرّم Al-Mouharram. C’est la commémoration du jour où Dieu a sauvé du déluge notre maître نوح Nouh et ceux qui étaient avec lui. Il les a fait descendre sains et saufs de l’Arche. C’est également la commémoration du jour où Dieu a sauvé notre maître موسى Mouça ainsi que les musulmans qui l’avaient suivi, de la nuisance de Pharaon l’injuste, le mécréant et grand désobéissant. À ce sujet, l’Imam Ahmad rapporte dans son Mousnad de Abou Hourayrah, que Dieu l’agrée, que le Prophète صلَّى الله عليه وسلم était passé auprès de mécréants des fils de إسرائيل Isra’il qui étaient en train de jeûner le jour de ^Achoura’ et qu’il avait dit ce qui signifie : « Que représente ce jour pour être jeuné ? » Ils lui avaient répondu : « C’est le jour où Allah a sauvé de la noyade Mouça et les fils de ‘Isra’il, alors que Pharaon est mort noyé ! Et c’est le jour où l’arche de Nouh s’est établie sur Al-Joudiyy. Nouh et Mouça l’ont jeûné pour remercier Allah ta^ala. » C’est alors que le Prophète ^alayhi s-salatou was-salam avait dit ce qui signifie : « C’est moi qui suis sur la religion de Mouça et qui suis prioritaire pour jeûner ce jour-ci. » C’est alors qu’il a dit à ses compagnons de jeûner. Fin de citation
Chers bien-aimés, les prophètes de Dieu nous ont donné des exemples concernant l’appel à la religion agréée par Dieu, pour apprendre à patienter sur cette religion. Et c’est sur leur voie que les compagnons ont œuvré ainsi que les gens éminents de la famille du Prophète صلَّى الله عليه وسلم. Ils ont donné de leurs personnes pour défendre la religion agréée par Dieu. À l’exemple de Al-Houçayn, le martyr, que Dieu l’agrée, qui n’est pas si loin de nous. En effet, quand il a vu que quelqu’un qui n’était pas apte à diriger les affaires des musulmans s’avançait pour prendre le califat et s’emparer du pouvoir, sans avoir l’agrément des gens de mérite et sans aucun pacte d’allégeance de la part des gens qui connaissent les intérêts des musulmans, il a annoncé haut et fort qu’il désapprouvait cela. Il a refusé de l’approuver, car cela aurait été au détriment de l’intérêt religieux. Il s’est attaché fermement à la vérité, en ordonnant le bien et en interdisant le mal, jusqu’à être tué, lui qui était le fils de la fille du Messager de Dieu صلَّى الله عليه وسلم. Il est mort en martyr et en victime, assassiné par les soldats d’un grand pécheur immoral. Mais grâce à cela, il a gagné l’immense récompense selon le jugement de Dieu. Nous demandons à Dieu de nous accorder la réussite et de suivre l’exemple de ces hommes illustres ; et cela n’est pas chose difficile pour Dieu.
Esclaves de Dieu, Parmi ce qui est rapporté du Prophète صلَّى الله عليه وسلم, il y a le caractère recommandé du jeûne du jour de ^Achoura', comme cela est mentionné dans le حديث hadith cité dans le premier discours. Il est aussi recommandé de jeûner Taçou^a' avec ^Achoura' et il s'agit du 9ème jour du mois de المحرّم Al-Mouharram, preuve en est la parole du Messager صلَّى الله عليه وسلم :
(( لَئِنْ بَقِيتُ إِلى قابِلٍ لَأَصُومَنَّ التاسِعَ ))
[rapporté par Mouslim] (la’in baqitou ‘ila qabil la’asoumanna t-taci^) ce qui signifie : « Si je suis encore en vie l'année prochaine, je jeûnerai assurément le neuvième. » C'est-à-dire avec le dixième. La sagesse dans cela est comme l'ont mentionnée certains savants, à savoir de se distinguer des mécréants des fils de إسرائيل Isra’il qui, quant à eux, jeûnent uniquement le dixième jour. Si la personne n’a pas jeûné le neuvième avec le dixième, il lui est recommandé de jeûner le onzième en plus du dixième. Plus encore, l'Imam Ach-Chafi^iyy a mentionné explicitement qu'il est recommandé de jeûner ces trois jours-là, c'est-à-dire le neuvième, le dixième et le onzième. Alors ne ratez pas ce bien.
 
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظيمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ وَالسَّلامِ عَلى نِبِيِّهِ الكريمِ فَقالَ ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ٥٦﴾ اَللَّهُمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سَيِّدِنا محمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيدِنا محمَّدٍ كَمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إِبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، يَقولُ اللهُ تعالى ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ ١ يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ ٢﴾ اَللَّهُمَّ إِنَّا دَعَوْناكَ فَاسْتَجِبْ لَنَا دُعاءَنَا فَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنا ذُنوبَنَا وَإِسْرافَنا في أَمْرِنا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ الأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالأَمْواتِ رَبَّنا ءاتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذابَ النَّارِ. اللهم أذهب عنا الغلاء والأدواء وارفع رايتنا ونكس راية أعداء الدين يا رب العالمين، عِبادَ اللهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسانِ وَإِيتَاءِ ذي القُرْبَى وَيَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ وَالـمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ اذْكُرُوا اللهَ العَظيمَ يذكرْكم وَاشْكُرُوهُ يَزِدْكُمْ وَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ واتَّقُوهُ يَجْعَلْ لَكُمْ مِنَ أَمْرِكُمْ مَخْرَجًا، وَأَقِمِ الصَّلاةَ.

Ô Dieu, délivre-nous de la cherté de la vie et des épidémies, élève haut notre bannière et renverse celle des ennemis de cette religion, ô Toi le Seigneur des mondes.

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