L'arrivée de Ramadan et l'appel à la religion agréée par Allah avec sagesse
La louange est à Allah, le Seigneur des mondes, que l'honneur et l'élévation en degré soient accordés à notre maître Mouhammad, celui qui a un excellent comportement, celui qui a été envoyé en tant que miséricorde pour les mondes.
Mes frères et sœurs, as-salamou ^alaykoum warahmatou l-Lahi wabarakatouh.
Voici le mois de Ramadan béni, le meilleur des mois qui est venu, c'est le mois des œuvres méritoires, de la générosité et du comportement bienfaisant envers les gens. Un mois durant lequel beaucoup de gens se repentent à Allah, durant lequel les gens s'empressent pour accomplir les actes d’obéissance, durant lequel la vie des croyants s'embellie par la lumière de cette obligation qui fait partie des obligations les plus éminentes de l'Islam.
C'est le meilleur des mois. Bonheur à celui qui fait son examen de conscience et qui retient les leçons. Bonheur à celui qui obéit à Allah et qui est sincère envers Allah dans son adoration.
En ce mois béni, les occasions se multiplient pour diffuser l'appel à la religion que Allah agrée, pour ordonner le bien et interdire le mal, ce qui fait partie des devoirs les plus importants dans l'Islam, des obligations éminentes, des causes les plus éminentes pour corriger les sociétés et les sauver du châtiment de Allah soubhanahou wata^ala dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà, et pour les amener à être sur le chemin de droiture. C'est pour cela que Allah ta^ala dit :
﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾
(kountoum khayra 'oummatin 'oukhrijat lin-naci ta'mourouna bil-ma^roufi watanhawna ^ani l-mounkar watou'minouna bil-Lah) ce qui signifie : « Vous êtes la meilleure des communautés qui soit apparue aux gens, vous ordonnez le bien, vous interdisez le mal et vous croyez en Dieu. »
Et Allah ^azza wajall dit :
﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾
(waltakoun minkoum 'oummatoun yad^ouna 'ila l-khayri waya'mourouna bil-ma^roufi wayanhawna ^ani l-mounkari wa'oula'ika houmou l-mouflihoun) ce qui signifie : « Qu'il y ait parmi vous des gens qui appellent au bien, qui ordonnent le bien et qui interdisent le mal, ce sont eux ceux qui réussiront. »
La réussite c'est la sauvegarde, c'est gagner la félicité et obtenir tout ce qui est un bien et une cause de félicité dans le bas monde et dans l'au-delà. Allah soubhanah dit :
﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾
(wal-mou'minouna wal-mou'minatou ba^douhoum 'awliya'ou ba^din ya'mourouna bil-ma^roufi wayanhawna ^ani l-mounkari wayouqimouna s-salata wayou'touna z-zakata wayouti^ouna l-Laha waraçoulah 'oula'ika sayarhamouhoumou l-Lah 'inna l-Laha ^azizoun hakim) ce qui signifie : « Les croyants et les croyantes se soutiennent les uns les autres, ils ordonnent le bien et interdisent le mal, ils accomplissent la prière et s'acquittent de la zakat, ils obéissent à Dieu et à Son Messager, ceux-là Allah leur fera miséricorde, certes Allah est ^aziz hakim. »
L'appel à la religion agréée par Allah a besoin d'intelligence et de bonne gestion. Il devrait être accompli avec sagesse, bonne exhortation et non pas dans précipitation et l’imprudence, Il devrait être accompli avec la science et non pas avec l'ignorance. Ainsi, la personne interdit ce qui est blâmable et ordonne ce qui est un bien, en connaissance de cause, en ayant le cœur éclairé et non pas en suivant son opinion et ses passions. Celui qui appelle à la religion agréée par Allah, qui ordonne le bien et qui interdit le mal doit le faire en ayant la connaissance et en étant sûr afin qu'il n'ordonne pas ce qui contredit la Loi ou qu'il n'interdise pas ce qui est conforme à la Loi. Il faut que l’appel qu’il adresse aux gens se fasse avec de belles paroles et une bonne méthode.
Il convient dans ce contexte de méditer profondément à propos des recommandations de l'Imam Abou Hanifah à son élève Youçouf Ibnou Khalid As-Samtiyy Al-Basriyy lorsqu'il lui avait demandé l'autorisation de rejoindre sa ville de résidence permanente, Al-Basrah.
Parmi ce qui est parvenu des recommandations de l'Imam, il y a sa parole : « Quand tu t'installeras à Al-Basrah et que les gens t'accueilleront, qu'ils te rendront visite et connaîtront ta valeur, alors accorde à tout un chacun sa juste valeur. Honore les gens honorables, glorifie les gens de science, respecte les plus âgés, sois doux avec les plus jeunes. Fais-toi aimer des gens du commun et retiens la compagnie des meilleurs. Ne dévoile ton secret à personne et ne prend personne comme compagnon de confiance avant de l'avoir testé. Ne dis pas des paroles dont le sens apparent pourrait être une source de blâme pour toi. Garde-toi de sympathiser avec les gens vils, attache-toi à être en bonne intelligence avec eux, à la patience et à supporter les difficultés. Attache-toi à l'excellent comportement et à la grande patience ; aies des gens qui te tiennent au courant des nouvelles des gens. Dès lors que tu prends connaissance d'un mal, empresse-toi de le réparer, et quand tu as pris connaissance d'un bien, alors augmente en ardeur et en attention pour le faire. Rend visite à ceux qui te rendent visite et à ceux qui ne te rendent pas visite. Agis avec bienfaisance envers celui qui agis en bienfaisance avec toi ou pas. Fais preuve de pardon et ordonne la bienfaisance, détourne-toi de ce qui ne te concerne pas. Celui de tes frères qui tombe malade rends-lui visite par toi-même et celui qui s'absente d'entre eux demande après lui. Celui d'entre eux qui ne vient plus assister chez toi ne t'abstiens pas de lui rendre visite. Maintiens les relations avec ceux qui sont en froid avec toi et honore celui qui vient te rendre visite. Pardonne à celui qui a mal agis avec toi. Celui d'entre eux qui a dit du mal de toi, dis du bien à son sujet. Celui qui a une épreuve console le, et celui qui a été touché par un tourment alors sois solidaire avec lui. Celui qui te demande de l'aide pour quelque chose, empresse-toi de l'aider, celui qui t'appelle au secours, sois à son secours et celui qui t'a demandé ton support, soutiens le, ne manifeste à personne un dérangement ou une exaspération. Sois comme l'un d'entre eux, acceptes d'eux pour ce que tu acceptes pour toi, agis avec les gens tout comme tu agis avec ton âme. Recherche l'aide contre ton âme en la préservant et en surveillant tes états. Fais prévaloir la bonne intention et utilise la véracité. Mets l'orgueil de côté, garde-toi de la trahison, même s'ils t'ont trahis, acquitte-toi de ce qui t'a été confié même s'ils ne l'ont pas fait avec toi. Attache-toi à la fidélité et tiens à la piété. Et certes si tu t'attaches à ma recommandation que voici, j’espère tu seras sauvé, tu vivras sain et sauf, si Dieu le veut. »
Regardez mes frères, méditez sur ce que Youçouf Al-Basriyy lui a dit : « Je suis arrivé à Al-Basrah, j'ai utilisé ce qu'il m'a dit, quelques jours plus tard ils sont tous devenus pour moi des amis. Et l'école de Abou Hanifah, que Allah lui fasse miséricorde, a pris le dessus à Al-Basrah, tout comme ce fut le cas à Al-Koufah ».
Méditons tous ensemble à propos de cette recommandation éminente pour la mettre en œuvre. Surveillons nos comportements, notre conduite, notre méthode de travail, notre comportement avec les gens, nous verrons par la volonté de Allah un accueil éminent, une amélioration dans la marche de notre travail et un avancement pour attirer les gens vers le bien. Mais que notre principal objectif soit l'agrément de Dieu, et faisons en sorte que nous nous fiions à Lui.