Assalamou ^aleykoum wa rahmatoul Laahi wa barakatouh
Louange à Allah Seigneur des mondes, à Lui appartient les bienfaits, les faveurs et les louanges parfaits.
Que l’honneur et l’élévation en grade soient accordés au Messager de Allah, notre maitre Mouhammad le plus honoré des Messagers, et à sa famille.
Allah ta^ala dit ce qui signifie : « Allah atteste qu’il n’est de Dieu que Lui (comme en attestent aussi ) les anges et les hommes de sciences ;il n’est de dieu que Lui le Tout Puissant l’Omniscient. ».Regarder bien chèrs frères et sœurs sur cette ayah et remarquez comment le nom de Allah est cité ensuite les anges et puis les hommes de sciences. Cela suffit comme preuve du mérite du savoir et de ses détenteurs que Allah ^azza wa jalla les cite comme témoins de son Unicité et Nous informe que ce sont eux (les hommes de sciences qui le craignent le plus et le glorifie le plus. Allah a fait des anges et des hommes de sciences des témoins de Son Unicité (Soubhanahou).Ceux qui sont visés dans cette Ayah ce sont les hommes de sciences qui connaissent Allah (par ce qui est nécessaire comme Attributs à son Sujet, ce qui impossible et ce qui est possible à Son égard) et qui connaissent bien la religion agréée par Allah et s’y conforment. C’est ce qu’on comprend de Sa Parole ^azza wa jall qui signifie : « Les hommes de sciences sont ceux qui craignent Dieu le plus parmi Ses esclaves »(Sourate Fâtir).C’est à dire que les savants pieux sont plus enclins à craindre Dieu
^azza wa jall que les autres. Ils ont une crainte révérencielle plus accentuée que les autres.
Le Prophète (Sallal Lahou ^aleyhi wa sallam) a dit ce qui signifie : « je connais mieux que vous Allah et je Le crains le plus ».Le prophète a mis en avant la connaissance de Dieu pour parler ensuite de la crainte qu’on Lui voue. Il est évident que tout musulman craint Dieu et tout croyant craint Dieu mais la crainte qui reflète un haut niveau est spécifique aux savants et à leur tête les Messagers (^aleyhimous salaam) ensuite viennent les savants suivant leur degré de prééminence. La science suscite chez la personne la crainte de Dieu et le long silence et la fréquence des réflexions et méditations. Si l’on regarde de près la biographie des savants prédécesseurs, on verra qu’ils étaient caractérisés très souvent par la piété et éloignés de toute prétention. Il a été rapporté de notre dame
^A’ichah(Que Allah l’agrée) qu’elle a dit une fois « Et Que je fusse totalement oubliée » .De tels propos proviennent de ces maitres par la force de leur connaissance en Dieu.
Notre Cheikh( que Allah lui fasse miséricorde) a dit ce récit près de dix ans ou plus avant sa mort : « Il y’a vingt cinq ans un homme me rendit visite aux environs de Diyar Bakr et il résidait à Beyrout à Harratou Hareyk.Cette homme laissait pousser la barbe et portait un turban( ^amamah),il me dit en me parlant de lui « je jeûne tout le temps ( c'est-à-dire qu’il jeunait tous les jours de l’année à l’exception de cinq seulement ) et je fais des prière de nuit »,ensuite il me demanda de lui rendre visite chez lui. j’y suis allé, et il commença à me raconter sur lui en disant : « je dis ceci, je dis cela, je dis que Allah se trouve dans toute la création ; je dis dans la prosternation soubhanal al jalis ».Il a sacrifié sa vie en pensant qu’il est dévot alors qu’en réalité, il s’expose à la perdition1. Je ne sais ce qu’il est devenu depuis cette date. Que Allah ta^ala le guide. Celui qui s’adonne à l’adoration sans avoir appris au préalable ne pourra sauver ni sa personne ni quelqu’un d’autre de la perdition.
C’est une obligation qui vous incombe d’apprendre la science de la Croyance et des lois d’application(concernant la science indispensable). Le Messager de Allah(Sallal Lahou ^aleyhi wa sallam) a dit ce qui signifie : « Oh vous les gens apprenez, la science ne s’acquiert que par l’apprentissage et le Fiqh (jurisprudence) par sa quête ;celui pour qui Allah veut le bien, Il lui facilite la connaissance de la religion »(Hadith rapporté par At Tabarani dans son ouvrage intitulé Al Mou^jam Al Kabir).Ce Hadith signifie que celui pour qui Allah veut un grand bien, Il fait de lui un connaisseur de la science islamique. Il lui facilite l’apprentissage auprès de savants dignes de confiance et fait qu’il maitrise ce savoir avec une mise en pratique de ce qu’il apprend. Quand à celui pour qui Allah n’a pas voulu les grades élevés il ne sera pas pourvu en sciences islamiques, il sera privé de la connaissance religieuse. Il n’importe pas de considérer la multitude de ses actions dans l’apparence, car l’apparence est souvent différente de la réalité des choses.
1 Par ce qu’il n’a pas connu son Seigneur.
Qu’Il loue Allah celui à qui Il a accordé la réussite d’apprendre la science islamique. Car cette science (religieuse) est l’essence de l’Islam. Et plus la science de la Religion ne se raréfie chez les habitants d’une contrée plus le bien s’amoindrit dans celle-ci et ils s’exposent d’avantage aux épreuves.
Oh Allah nous Te demandons de nous accorder une science utile, des actions agréées, une pourvoyance licite et une bonne fin Oh Toi le plus Miséricordieux des miséricordieux. Et accorde nous une bonne fin Oh Toi Le plus Miséricordieux des miséricordieux, et accorde nous une bonne fin Oh Toi Le plus Miséricordieux des miséricordieux.