As-salamou ^alaykoum wa rahmatoul-Lahi wa barakatouh
La louange est à Allah, Le Seigneur des Mondes, que l’honneur et l’élévation en degré soit accordé au Messager de Allah, le plus honorable des messagers ainsi que tout ses frères Prophètes, ‘Adam, ‘Ibrahim, ^Iça, Mouça et tout ceux qui sont entre eux parmi les prophètes ainsi que sa famille bonne et pure. Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit :
ce qui signifie : « Voulez-vous que je vous cite la meilleure de vos œuvres, celle qui est source de plus grande récompense par votre Seigneur, celle qui vous élève le plus en degré, celle qui vaut mieux pour vous que de donner l’or et l’argent et qui est mieux pour vous que de rencontrer votre ennemi que vous combattez et qui vous combat ? »
Ils ont dit : « Ah que si ô Messager de Allah ! »
Il a répondu :
c'est-à-dire : la prière, cela veut dire que le meilleur des devoirs après la croyance en Dieu et en Son Messager, ce sont les cinq prières. D’après Mou^ad Ibnou Jabal, que Allah l’agrée, il a dit :
« J’ai dit : Ô Messager de Allah, apprends moi un acte qui me fait entrer au paradis qui m’éloigne de l’enfer ! »
Il a répondu :
ce qui signifie : « Tu as demandé quelque chose d’éminent mais c’est quelque chose de facile pour celui pour qui Allah le lui facilite. Tu adores Allah, tu ne Lui attribues aucun associé, tu accomplis la prière, tu t’acquittes de la zakat, tu jeûnes Ramadan et tu fais le pèlerinage à la Ka^bah. »
Puis il a ajouté :
ce qui signifie : « Veux-tu que je t’indique les portes du bien ? Le jeûne est une protection, l’aumône éteint le péché tout comme l’eau éteint le feu et la prière que l’homme accomplit au milieu de la nuit. »
Puis il a récité ……………………..jusqu’à sa parole ya^maloun [Sourat As-Sajdah / 16 et 17]
ce qui signifie : « Ceux qui ne dorment pas beaucoup. »
Puis il a dit :
ce qui signifie : « Veux-tu que je t’informe quel est le plus important de tout cela ? Son fondement est son cœur. »
Il a dit : « Ah que si ô Messager de Allah ! »
Il a répondu :
ce qui signifie : « Le fondement de tout, c’est l’Islam et sa base c’est la prière. » [Rapporté par At-Tirmidhiyy qui a dit que c’était un hadith haçan, sahih]
Le sujet fondamental pour l’homme qui est la raison pour laquelle il a été crée c’est l’Islam, c'est-à-dire de se soumettre à Allah ta^ala dans son apparence et en son for intérieur, par son cœur, ses organes. Allah tabaraka wa ta^ala a envoyé Son Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam pour qu’il soit suivi et le moyen de le suivre est en se soumettant à ce qu’a amené l’Islam, c'est-à-dire en acceptant et en délaissant toute objection que ce soit en l’apparence ou dans le for intérieur. Concernant sa parole ^alayhi s-salatou wa s-salam :
C'est-à-dire que le sujet principal de l’Islam, ce sont les cinq prières. Allah a fait que la prière soit un plaisir et une source de réjouissance et un recours pour celui qui est chagriné. Le Messager de la bonne guidée salla l-Lahou ^alayhi wa sallam quand il était préoccupé par un sujet, il faisait la prière. C’est-à-dire quand un sujet d’importance le préoccupait, il faisait la prière [Rapporté par Ahmad et Abou Dawoud]
Et le Messager salla l-Lahou ^alayhi wa sallam disait :
ce qui signifie : « Ô Bilal, soulage-nous par la prière ! »
[Rapporté par Ahmad et d’autres]
Et dans une autre version :
ce qui signifie : « Ô Bilal, annonce la prière, soulage-nous grâce à elle ! »
[Rapporté par Abou Dawoud]
La prière était sa joie, son bonheur, le bonheur de son cœur et la félicité du cœur. Le musulman doit prendre le Messager comme modèle et suivre les compagnons et suivre les traces des vertueux et essayer de leur ressembler dans leur conservation de l’accomplissement des cinq prières dans leur temps. En effet, les cinq prières sont un bien, c’est le meilleur moyen d’apaiser les cœurs et ramener la sérénité pour l’âme. Celui pour qui Allah veut le bien, il fait que son cœur quand il fait la prière soit apaisé et heureux pour la supplication de son Seigneur et non pas dérangé et gêné.
La prière est la première des choses sur laquelle l’esclave rendra des comptes au jour du jugement parmi ses œuvres. Si elle est correcte, alors il aura réussi et il sera heureux mais si elle est corrompue, alors il sera déçu et il sera perdant.
La persévérance à accomplir les prières est la preuve de la véracité de la Foi et la négligence de la prière est un signe de déchéance et de perte. Celui qui persévère dans l’accomplissement des prières, elle sera pour lui une lumière, un argument et une sauvegarde au jour du jugement mais celui qui ne persévère pas à l’accomplir, il n’aura pas de lumière, ni d’argument ni de sauvegarde .Au jour du jugement, il sera avec qaroun, fir^awn…..
Que l’on ne néglige pas le sujet de la prière parce qu’elle est votre capital. Que la prière ne soit pas quelque chose de négligeable alors que Allah a menacé celui qui l’a fait par Sa Parole :
﴿ ﴾
« Malheur a ceux qui font la prière mais qui néglige l’accomplissement de la prière dans son temps ! » [Sourat Al-Ma^oun / 4 et 5]
Et la dernière de nos invocations est Al-hamdoulil-Lahi Rabbi l-^alamin