- La prière, meilleure œuvre après la croyance
La prière est la meilleure œuvre après la croyance en Dieu et en Son Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam. C’est un acte obligatoire très important. Il faut donc veiller à l’accomplir de façon correcte, c’est-à-dire en respectant ses conditions de validité, ses piliers et en évitant ce qui l’annule, d’où la nécessité d’apprendre les lois relatives à la prière.
Ce hadith rapporté par At-Tirmidhiyy ainsi que d’autres prouve qu’il est primordial d’apprendre à faire la prière correctement :
روى الترمذي وغيره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد عليه السلام
فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فرجع الرجل فصلى كما كان صلى
ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه، فرد عليه
فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل، حتى فعل ذلك ثلاث مرات
فقال له الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا، فعلمني
فعلّمه الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة
Le sens de ce hadith est que le Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam est entré dans la mosquée, puis un homme est entré et a effectué la prière.
Ensuite cet homme s’est approché et a passé le salam au Prophète. Le Prophète a répondu au salam puis a dit :
(‘irji^ façalli fa’innaka lam touçalli)
« Retourne et prie car tu n’as pas prié. »
L’homme est retourné et a prié de la même manière que la première fois. Puis il est revenu et a de nouveau passé le salam au Prophète. Le Prophète a répondu au salam puis a dit :
(‘irji^ façalli fa’innaka lam touçalli)
« Retourne et prie car tu n’as pas prié. »
Ainsi l’homme est retourné prier. Cette scène s’est reproduite trois fois. L’homme a alors dit :
« Par Celui Qui t’a envoyé avec la vérité, je ne connais pas mieux que cela, enseigne-moi. »
Le Messager lui a alors appris comment prier.
2 .Cinq prières obligatoires
La prière est la meilleure des œuvres après la croyance en Dieu et en Son Messager. Dieu a rendu obligatoires cinq prières par jour et nuit pour tout musulman pubère et sain d’esprit. Il n’y a pas d’autres prières obligatoires quotidiennes mais il y a de nombreuses prières surérogatoires qu’il est fortement recommandé d’accomplir.
Combien de prières est-il un devoir d’accomplir pendant le jour et la nuit ?
Il est un devoir pendant le jour et la nuit d’accomplir cinq prières, pas plus. Allah ta^ala dit :
فسُبْحَانَ اللّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الحَمْدُ فِى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُون
(façoubhana l-Lahi hina toumsouna wahina tousbihoun walahou l-hamdou fi s-samawati wal-‘ardi wa^achiyyan wahina toudh-hiroun)
« Et glorifiez Allah soir et matin et à Lui la louange dans les cieux et la terre, dans l’après-midi et au milieu du jour. » [Ar-Roum / 17-18]
Et le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :
خَمْسُ صلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللّهُ على العِبَاد
(khamsou salawatin katabahounna l-Lahou ^ala l-^ibad)
« Allah a rendu obligatoires aux musulmans cinq prières [quotidiennes]. » Rapporté par l’Imam ‘Ahmad
Quelles sont ces prières obligatoires ?
Ces prières sont : adh–dhouhr, al-^asr, al-maghrib, al-^icha‘ et as–soubh.
Adh–dhouhr :
C’est la prière que l’on accomplit à la mi-journée. Elle est composée de quatre rak^ah (unités de prière).
Al-^asr :
C’est la prière que l’on accomplit dans l’après-midi. Elle est composée de quatre rak^ah (unités de prière).
Al-maghrib :
C’est la prière que l’on accomplit après le coucher du soleil. Elle est composée de trois rak^ah (unités de prière).
Al-^icha‘ :
C’est la prière que l’on accomplit la nuit. Elle est composée de quatre rak^ah.
Et as–soubh :
Elle est appelée également al-Fajr, c’est la prière que l’on accomplit à l’aube. Elle est composée de deux rak^ah.
Doit-on accomplir d’autres prières chaque jour ?
En dehors des 5 prières obligatoires citées précédemment, il n’y a pas d’autres prières obligatoires à accomplir quotidiennement. Pour preuve, plusieurs hadiths dont le récit de cet homme qui est venu au Prophète l’interrogeant au sujet de l’Islam. Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam lui a, entre autres, enseigné :
خمس صلوات كتبهن الله على العباد
(khamsou salawatin katabahounna l-Lahou ^ala l-^ibad)
« Cinq prières que Allah a prescrites aux musulmans. »
– L’homme a alors demandé : « Dois-je en accomplir d’autres que celles-ci ? »
– Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam lui a répondu :
ليس عليك غيرها إلا أن تطوّع
(layça ^alayka ghayraha ‘illa an tattawwa^)
« Non, tu n’as pas d’autre obligation que celles-là sauf si tu en ajoutes de toi-même. »
Cependant il est fortement recommandé d’accomplir des prières surérogatoires durant la journée notamment les rawatib et la nuit (qiyamou l-layl). Cela comporte de grandes récompenses.
- Conditions de validité de la prière
Pour que la prière soit valable, il faut remplir certaines conditions. Il faut donc apprendre quelles sont ces conditions pour les respecter.
Les conditions de validité de la prière sont les conditions que la personne doit remplir avant de commencer la prière. Elles sont au nombre de sept :
1- L’Islam :
C’est-à-dire que la prière n’est valable que de la part du musulman.
2- Le discernement (at-tamyiz) :
L’enfant atteint l’âge du discernement (de la distinction) lorsqu’il comprend la parole qu’on lui adresse et sait y répondre. Cela correspond généralement à 7 ans lunaires.
3- La purification des 2 hadath :
Il est indispensable que la personne ait fait le woudou‘ et le ghousl. C’est-à-dire qu’elle ait fait la petite ablution et qu’il ne lui soit rien arrivé qui l’annule, sinon sa prière n’est pas valable.
4- L’absence d’impureté :
Pour que la prière soit valable il faut veiller à ce que ses vêtements, son corps, l’emplacement où l’on prie et ce que l’on porte sur soi soient purifiés de toute substance impure (najaçah) non tolérable, c’est-à-dire l’endroit de contact avec le corps, et pas toute la pièce.
5- Couvrir la zone de pudeur (al-^awrah) :
De plus, il est indispensable de couvrir la zone de pudeur. L’homme doit se couvrir du nombril jusqu’aux genoux, tandis que la femme couvre tout son corps sauf son visage et ses mains jusqu’aux poignets.
6- Avoir la certitude que le temps de la prière a commencé :
C’est-à-dire que celui qui prie doit être sûr que le temps de la prière a bien commencé. Il est un devoir de vérifier les heures de prières par observation et il ne suffit pas de se fier à un calendrier basé sur le simple calcul. Il peut aider mais il faut toutefois vérifier.
7- Faire face à la Qiblah :
Il est nécessaire de se diriger vers la Ka^bah honorée qui est à La Mecque durant la prière. Pour cela chacun doit absolument rechercher la direction de la Qiblah sauf s’il se trouve dans des mosquées construites il y a plusieurs siècles (comme celle des Omeyades à Damas ou Cordoue, les mosquées anciennes de Médine et bien sûr celle du Messager).
At–Tabaraniyy et Al-Hakim ont rapporté que le Messager salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit :
إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللَّهِ
(‘inna khiyara ^ibadi l-Lahi l-ladhina youra^ouna ch-chamsa wal-qamara wan-noujouma wal-‘adhillata lidhikri l-lah)
« Les meilleurs des adorateurs de Allah sont ceux qui observent le soleil, la lune, les étoiles et les ombres pour accomplir la prière. »
- Prière du vendredi (al-joumou^ah)
La prière de joumou^ah (vendredi) est obligatoire pour les hommes musulmans qui n’ont pas d’excuses valables selon la religion pour s’en abstenir. Qu’est-ce que la prière du vendredi ? Qu’est-ce qui la différencie des autres prières ?
Qu’est-ce que la prière du vendredi ?
La prière du vendredi (al-joumou^ah) est constituée de 2 unités de prières (rak^ah). Elle remplace la prière du dhouhr du jour du vendredi. Il est une condition :
- qu’elle soit accomplie dans le temps du dhouhr ;
- qu’elle soit précédée par deux discours (khoutbah) ;
- qu’elle soit effectuée en assemblée avec 40 hommes établis à vie (moustawtin).
Qui doit accomplir cette prière ?
Dieu (Allah) a rendu obligatoire la prière du vendredi (al-joumou^ah) pour tout homme musulman, libre, pubère, sain d’esprit, résident et n’ayant pas d’excuse légale pour s’en abstenir.
Est considérée comme résidente la personne qui est établie dans la ville où a lieu la prière. La prière du vendredi est également obligatoire pour le voyageur qui a l’intention de séjourner dans cette ville au moins quatre jours sans compter le jour d’arrivée dans la ville ni le jour de son départ. La prière du vendredi est également obligatoire pour celui qui habite dans un endroit, en dehors de la ville en question, auquel lui parvient l’appel à la prière d’un homme à la voix forte.
Ainsi, la prière du vendredi n’est pas obligatoire pour la femme ni l’enfant ni le fou ni le voyageur.
De même, elle n’est pas obligatoire pour le résident qui a une excuse légale pour s’en abstenir. C’est le cas du musulman qui est malade et pour qui il est extrêmement difficile de se rendre à la mosquée à cause de la maladie.
Particularité de la prière du vendredi
Celui qui manque la prière du vendredi (al-joumou^ah) sans excuse légale commet un grand péché et doit s’en repentir. Il doit, par ailleurs, faire la prière du dhouhr, car la joumou^ah ne se rattrape pas.
Vendredi, le meilleur jour de la semaine
Il est recommandé de multiplier les invocations en faveur du Prophète (as–salatou ^ala n-Nabiyy) le jour du vendredi. Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :
إنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ
فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ
فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ
(‘inna min ‘afdali ‘ayyamikoum yawma l-joumou^ah, fa’akthirou ^alayya mina s–salati fih, fa’inna salatakoum ma^roudatoun ^alayy)
« Certes, parmi les meilleurs de vos jours, il y a le jour du vendredi. Multipliez-y donc les invocations en ma faveur, car certes vos invocations me sont exposées. » Rapporté par Abou Dawoud.