Dank gebührt Allâh, so wie es Ihm zusteht, und as-Salâtu was-Salâmu für unseren Propheten Muhammad, das beste Geschöpf, für seine Âl und für seine Gefährten.
Sodann liebe Brüder und Schwestern, ich fordere euch und mich zur Rechtschaffenheit auf und wisset, dass der Schlüssel zur ewigen Glückseligkeit ist, sich den Propheten Muhammad ﷺ als Vorbild zu nehmen und ihn nachzuahmen.
Allâh, der Erhabene, sagt:
﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)﴾
Die Bedeutung lautet: Und Verrichtet das, wodurch ihr die Vergebung eures Schöpfer erlangt sowie das Paradies erreicht, das so breit ist wie die Himmel und Erden und für diejenigen vorbereitet wurde, die den Unglauben unterlassen; diejenigen, die in Zeiten des Wohlstands und Zeiten der Not spenden sowie ihre Wut unterdrücken und den Menschen verzeihen; und Allâh liebt die Wohltätigen.
Diejenigen, die die Wut unterdrücken, sind jene, die für Allâh ihre Wut unterdrücken und sich an denjenigen, die sie wütend machen, nicht rächen, weil Allâh dieses liebt; ebenfalls hat Allâh denjenigen gelobt, der für Allâh demjenigen verzeiht, der ihm Unrecht zufügt. Diejenigen, die ihre Wut unterdrücken und diejenigen, die verzeihen wurden von Allâh gelobt.
Dem Propheten Muhammad ﷺ wurden die höchsten Stufen der genannten Charaktereigenschaften zuteil, sodass er das vorbildhafteste Verhalten hinsichtlich Güte und Verzeihen vorlebte. Er verzieh die Fehler desjenigen, der ihn schlecht behandelte, gleich ob es sich dabei um einen Angehörigen, Fremden, Freund oder Feind handelte, solange nicht gegen die Befehle Gottes verstoßen wurde, wie ihn seine hochgeachtete Ehefrau ^´ischah beschrieb. Dabei sagte sie: Wenn der Gesandte Gottes ﷺ vor der Wahl zwischen zwei Dingen stand, dann wählte er das Leichtere aus, solange es sich nicht um etwas Verbotenes handelte. Wenn es sich aber um etwas Verbotenes handelte, mied er es und war der am meisten davon entfernteste Mensch. Er nahm seinetwegen nie Vergeltung, wenn aber gegen die Befehle Gottes verstoßen wurde, nahm er für Allâh Vergeltung. (Überliefert von Al-Bukhâriyy)
Ein Beweis für seine Geduld und sein Verzeihen ist, dass als er während der Schlacht von Uhud sehr geplagt war - seine Zähne wurden gebrochen und er wurde am Kopf verletzt, sodass die Gefährten sehr hart davon getroffen wurden, - er sagte:
"اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون"
Die Bedeutung lautet: O Allâh, leite mein Volk recht, denn sie wissen nicht. (Überliefert von Al-Bukhâriyy)
Diese Aussage deutet auf die hohe Stufe der Güte und des guten Charakters, der Geduld und der Sanftmut, denn der Gesandte Gottes beschränkte sich nicht darauf, nicht gegen sie zu sprechen, sondern sprach ein Bittgebet für diejenigen, die ihn bekämpften, indem er Allâh darum bat, sie rechtzuleiten.
Unser Prophet Muhammad ﷺ forderte zur Milde auf, verwarf das Verwerfliche, forderte zum Verzeihen und zum Aneignen der noblen und vorzüglichen Charaktereigenschaften auf.
At-Tirmidhiyy und andere überlieferten, dass ^´ischah, möge die Liebe Gottes ihr zuteilwerden, nach dem Charakter des Propheten Muhammad ﷺ gefragt wurde und darauf mit Folgendem antwortete:
Die Bedeutung lautet: Er (der Prophet) war weder obszön in seinen Taten oder Aussagen noch übte er Gräueltaten aus, er erwiderte kein Unrecht mit Unrecht und er war gütig und verzeihend.
Mu^âdh Ibn Anas berichtete, dass der Prophet Muhammad ﷺsagte:
"من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله سبحانه على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور ما شاء"
Die Bedeutung lautet: Wer seine Wut unterdrückt, obwohl er in der Lage ist, diese auszuleben, dem wird Allâh am Tag des Jüngsten Gerichts einen besonderen Rang geben und ihm die Wahl lassen, sich so viel an Frauen des Paradieses (Al-Hûru l-^În) auszusuchen, wie er will. (Überliefert von Abû Dâwûd und at-Tirmidhiyy)
Wenn dich also ein Mensch schlecht behandeln oder verletzen oder beschimpfen sollte und du deine Wut unterdrückst, obwohl du sie ausleben könntest, dann gibt dir Allâh am Tag des Jüngsten Gerichts die Wahl, dir so viele Frauen des Paradieses (Al-Hûrul-^În) auszusuchen, wie du willst.
Der Prophet Muhammad konfrontierte niemanden mit etwas, was dieser nicht mochte. Wenn ihm über eine Person etwas berichtet wurde, sagte er nicht: „Wieso sagt oder tut jener so etwas“, sondern er sagte (sinngemäß): „Was haben die Menschen, warum sagen oder tun sie so etwas“ ohne Namenserwähnung.
Liebe Brüder und Schwestern, es gibt keinen besseren Anstand als den Anstand des Gesandten Gottes ﷺ, möge Allâh ihm mit dem Besten belohnen. Sich selbst anzugewöhnen, den Schaden der Anderen zu ertragen, ist ein Grund für das Erreichen eines höheren Ranges. Hab also ein großes Herz, sei gütig und sei verzeihend, denn das Verzeihen gehört zu den Eigenschaften der geehrten Personen. Wenn dein Bruder mal einen Fehler begehen sollte, verzeihe ihm in einer guten Art und Weise und stelle ihn nicht bloß. Behandele die Diener Gottes mit Güte, Ratschlag und Gottesfurcht.
Ibn Hibbân überlieferte mit authentischer Überlieferungskette, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:
"ليس الشديد من غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه"
Die Bedeutung lautet: Der Starke ist nicht derjenige, der die Menschen bezwingt, sondern vielmehr ist der Starke derjenige, der sich selbst beherrscht.
Also ist der Starke derjenige, der sich selbst beherrscht und unter Kontrolle hat.
Der geehrte ^Umar Ibn ^Abdil-^Azîz, möge die Liebe Gottes ihm zuteilwerden, bat einen Weisen um Ratschlag und dieser sagte ihm: Sei mit demjenigen, der älter ist als du, wie wenn du sein Kind wärst; sei mit demjenigen, der jünger ist als du, wie wenn du sein Vater wärst; und sei mit dem Gleichaltrigen, wie wenn du sein Bruder wärst.
Liebe Brüder und Schwestern, wir sollten uns gegenseitig mit Milde und Weisheit beratschlagen. Erkundigt euch nach einander, besonders dann, wenn die Abwesenheit des Anderen lange angedauert hat oder er von einer Plage heimgesucht wurde oder sich seine Krankheit verschlimmert hat. Seid auch sanftmütig und verzeihend. Behandelt euch gegenseitig so, wie ihr vom Anderen behandelt werden wollt, seid verzeihend und begegnet dem Schlechtbehandeln des Anderen mit Gutem. Dies ist eine Voraussetzung für den vollkommenen Glauben, mit dem man zu denjenigen gehört, die weder Angst verspüren noch trauern werden.
O Allâh, Du bist einzig und bedürfnislos, Du zeugst nicht und wurdest nicht gezeugt und nichts und niemand ist Dir ähnlich, wir bitten Dich, uns einen guten Charakter zu bescheren.