Dank und Lob gebühren Allâh, dem Schöpfer des Universums, as-Salâtu was-Salâmu für den besten Gesandten Gottes, für die Propheten Âdam, Ibrâhîm, ^Îsâ, Mûsâ und auch alle anderen Propheten und für die Âl unseres Propheten, die rechtschaffen waren.
Sodann, Allâh, der Erhabene, sandte den Propheten Muhammadﷺ , um den Menschen das Gute zu lehren und sie zum Aneignen des noblen und vorzüglichen Charakters aufzurufen, wie es aus dem Hadîth des Gesandten Gottes hervorgeht. Darin sagte Prophet Muhammad ﷺ:
"إِنما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاق"
Die Bedeutung lautet: Ich wurde gesandt, um den vorzüglichen Charakter zu vervollkommnen. (Überliefert von al-Bayhaqiyy)
Verehrte Brüder und Schwestern, die noblen Charaktereigenschaften sind etwas Besonderes und haben einen hohen Stellenwert. Der Gesandte Gottes hat darauf hingewiesen, dass der gute Charakter zum vollkommenen Glauben gehört, wie Ibn Hibbân über, Abû Hurayrah überlieferte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:
"أَكْمَلُ المؤمنينَ إيماناً أحسَنُهُم خُلُقَا"
Die Bedeutung lautet: Zu denjenigen Gläubigen, die hohe Ränge bei Allâh haben, gehören diejenigen, die einen guten Charakter besitzen.
Was bedeutet dies? Dies bedeutet, den Schaden, den man von anderen zugefügt bekommt, mit Geduld zu ertragen, anderen nicht zu schaden und anderen gefällig zu sein, gleich, ob sie einem selbst gegenüber gefällig waren oder nicht.
Dies ist eine zusammengefasste Beschreibung des guten Charakters.
Wer im Besitz des guten Charakters ist, hat einen hohen Rang. Dadurch kann er den Rang desjenigen erreichen, der die empfohlenen nächtlichen Gebete verrichtet und tagsüber fastet; d. h. den Rang desjenigen, der die nächtlichen Gebete und das empfohlene Fasten nicht unterlässt.
Derjenige, der nur wenig gute Taten verrichtet (zusätzlich zu den Pflichten), aber auf diese drei Eigenschaften achtet, hat den Rang desjenigen, der fleißig im Verrichten der guten Taten ist, das ganze Jahr über fastet und nachts, während die Menschen schlafen, empfohlene Gebete verrichtet.
Derjenige, der nur wenige Tage im Jahr nicht fastet und großen Fleiß bei der Verrichtung der guten Taten zeigt, aber keinen guten Charakter hat, hat den gleichen Rang wie derjenige, der nur die Pflichtgebete verrichtet, die Sünden unterlässt und einen guten Charakter hat.
Durch den guten Charakter erreicht man diesen hohen Rang.
Gutes über die Diener Gottes zu denken wurde uns befohlen, denn Allâh, der Erhabene sagt:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرَاً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾
Die Bedeutung lautet: O ihr Gläubigen, unterlasst vieles von der Vermutung, denn manch eine Vermutung ist Sünde.
Dafür verdient man die Bestrafung.
Az-Zadjâdj sagte über das schlecht Denken über die Diener Gottes:
"هو ظنُّك بأهل الخير سوءاً فأما أهل الفسقِ فلنا أن نظنَّ فيهم مثلَ الذي ظهر منهم"
Die Bedeutung lautet: Es ist das schlechte Denken über die Frommen, was aber die Großsündigen betrifft, so dürfen wir über sie so denken, wie es ihren sichtbar gewordenen Sünden entspricht.
Sich selbst dazu zu führen Gutes über die Menschen zu denken, benötigt große Überwindung, insbesondere weil es geschehen kann, dass der Teufel sich in den Adern eines Menschen bewegt, so wie das Blut durch die Adern fließt, wie es aus einem authentischen (Sahîh) Hadîth hervorgeht. Zu den wirksamsten Methoden, den Teufel zu besiegen, gehört, Gutes über die Muslime zu denken.
So widersprich dem Teufel und wehe dir, ihm zu gehorchen. Hat Allâh uns etwa nicht wissen lassen, dass der Teufel unser Feind ist? Doch, unser Schöpfer sagt:
﴿إِنَّ الشَّيطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوَّاً﴾
Die Bedeutung lautet: Der Teufel ist für euch ein Feind, so nehmt ihn euch als Feind.
Imâm Muslim und Imâm Ahmad überlieferten über Sufyân, dass der Gesandte Gottes ﷺsagte:
"مَا مِنْكُم مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الجِن"
Die Bedeutung lautet: Jeder von euch hat einen ständigen Begleiter (Qarîn) von den Djinn.
Das bedeutet, dass der Teufel dem Menschen die schlechten Taten und die Genüsse schmückt.
Diese Bedeutung bestätigt auch der folgende Hadîth, den Imâm Muslim und Imâm Al-Bukhâriyy überlieferten. Sie überlieferten über ´Anas Ibn Mâlik die Begebenheit mit Safiyyah, der Ehefrau des Propheten Muhammad ﷺ, als sie den Propheten besuchte, während dieser in der Moschee verweilte. Der Gesandte Gottes ﷺging dann mit ihr hinaus, um sie nach Hause zu begleiten. Sie wurden von zwei Männern der Ansâr gesehen, wie sie gemeinsam in der Nacht gingen. Als sie den Gesandten Gottes ﷺ sahen, liefen sie schneller. Der Gesandte Gottes ﷺ rief sie und sagte zu ihnen:
"عَلى رِسْلِكُمَا إِنها صَفِيَّة"
Die Bedeutung lautet: Haltet still, es ist Safiyyah.
Sie sagten: Gepriesen sei Allâh, o Gesandter Gottes.
Er sagte:
"إن الشيطان يجري في ابن ءادم مجرى الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا"
Die Bedeutung lautet: Der Teufel bewegt sich in den Adern des Menschen, so wie das Blut durch die Adern des Menschen fließt, also habe ich befürchtet, dass er euch etwas einflüstert. (Überliefert von Imâm Al-Bukhâriyy in seinem Werk „As-Sahîh“)
Wir brauchen den guten Charakter, um die guten Seiten unserer Glaubenslehre aufzuzeigen und damit andere, die nicht zu unserer Religion gehören das Gute von uns akzeptieren. Wir sind darauf angewiesen, sowohl unsere Herzen als auch die Herzen der anderen zu gewinnen. Dies geschieht mittels der richtigen Glaubenslehre und des noblen Charakters, sodass die anderen die Besonderheit der Glaubenslehre und Wahrhaftigkeit des Islam erkennen.
O Allâh, ändere das Schlechte in unseren Herzen zum Besseren, o Allâh, ändere das Schlechte in unseren Herzen zum Besseren und verbessere unseren Charakter.