Dank gebührt Allâh, dem Schöpfer des Universums, as-Salâtu und as-Salâmu für unseren geehrten Propheten Muhammad, seine muslimischen Angehörigen und seine Gefährten, die aufrichtig und rechtschaffen waren.
Sodann, im Sahîh von Ibn Hibbân wurde überliefert, dass Sufyân Ibn ^Abdi l-Lâh Ath-Thaqafîyy, möge die Liebe Gottes ihm zuteilwerden, folgendes sagte:
Ich sagte: O Gesandter Gottes, lehre mir etwas, woran ich mich halten soll. D. h. bringe mir eine religiöse Angelegenheit bei, an die ich mich halten soll.
Er sagte:
قُلْ ءامَنْتُ باللهِ واسْتَقِمْ
Die Bedeutung lautet: Sage: Ich glaube an Allâh und sei standhaft. D. h. bleibe standhaft auf dem Glauben, sei Gott gegenüber gehorsam und unterlasse die Sünden.
Dann fragte der Mann nach etwas, was ihm am meisten schaden könnte und sagte: Ich sagte: „Was fürchtest du für mich am meisten? Der Gesandte Gottes ﷺ fasste sich an seine eigene Zunge und sagte sinngemäß: „Das hier.“ D. h. das, was ich am meisten für dich befürchte und was dir schaden könnte, sind die Sünden der Zunge.
Der Imâm at-Tabarâniyy überlieferte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:
أَكْثَرُ خَظَايَا ابنِ ءَادَمَ مِنْ لِسَانِهِ
Die Bedeutung lautet: Die meisten Sünden begeht der Mensch mit seiner Zunge.
Der Unglaube geschieht meistens mit der Zunge, sie ist oft der Grund für den Hass und den Kontaktabbruch und durch sie kommt es zu Streitigkeiten und Feindschaften.
Der Prophet Muhammad ﷺ sagte:
أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ
Die Bedeutung lautet: Hüte deine Zunge.
Es wird vom Menschen verlangt, seine Zunge vor dem zu hüten, was Allâh verboten hat, besonders in Zeiten des Zorns und in Streitsituationen mit anderen Menschen. Denn der Zorn führt den Menschen dazu, Rechte zu verletzen und abzustreiten. Es ist bekannt, dass der Zorn Übles nach sich zieht und so viele schlechte Konsequenzen hat, dass nur Allâh sie weiß.
Derjenige, der etwas sagen will, sollte Gutes und Nützliches sprechen oder andernfalls schweigen.
Der Gesandte Gottes Muhammad ﷺ sagte:
عَلَيْكَ بِطُوْلِ الصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ
Die Bedeutung lautet: Halte dich an das lange Schweigen, außer bei Gutem.
Dies ist das Richtige. Das wenige Sprechen ist das, wofür der Mensch gelobt werden sollte und nicht das viele Sprechen, auch wenn viele der Unwissenden das wenige Sprechen tadeln und auf Dummheit zurückführen.
Aber diejenigen, die Wissen und Weisheit haben, beziehen sich lobend auf das wenige Sprechen und wenn sie bei einer Person feststellen, dass diese schweigsam ist, dann denken sie positiv über sie.
Zudem fordere ich euch auf, einander für Allâh zu lieben und zu besuchen, denn diejenigen, die einander für Allâh lieben, erhalten einen hohen Rang bei Allâh. Es wurde folgendes authentisch im Hadîth Qudsiyy überliefert:
وَجَبَتْ مَحَبَّتى لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ والمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ والمُتَجَالِسِينَ فِيَّ
Die Bedeutung lautet: Die Liebe Gottes wird denjenigen zuteil, die einander für Allâh lieben, die einander für Allâh besuchen.
Überliefert vom Imâm Mâlik in seinem Werk Al-Muwata´.
Beratschlagt euch gegenseitig mit Milde und Weisheit. Erkundigt euch nach einander und besonders dann, wenn die Abwesenheit des anderen lange angedauert hat oder er von einer Plage heimgesucht wurde oder seine Krankheit zugenommen hat.
Seid auch sanftmütig und verzeihend. Behandelt euch gegenseitig so, wie ihr vom anderen behandelt werden wollt – seid verzeihend und begegnet dem schlechten Behandeln vom anderen mit Gutem. Dies ist eine Voraussetzung für den vollkommenen Glauben, mit dem man zu denjenigen gehört, welche keine Angst verspüren noch trauern werden.
Es wurde authentisch überliefert, dass der Prophet Muhammad ﷺ sagte:
"إِيَّاكُم والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديث ولا تَحَسَّسُوا ولا تَجَسَّسُوا وَلا تَنَافَسوا وَلا تَحَاسَدوا وَلا تَدَابَروا وَكونوا عِبادَ اللهِ إخوانا"
Die Bedeutung lautet: Haltet euch davon fern, schlecht über die Diener Gottes zu denken, denn es beinhaltet Gelogenes. Sucht nicht nach euren gegenseitigen Fehlern, wetteifert nicht um Weltliches, habt keinen Hass füreinander, wendet euch nicht voneinander ab und seid verbrüderte Diener Gottes.
Es wurde ebenfalls überliefert, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:
"تَصافَحوا يَذْهَب الغِلُّ وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا وتَذهَب الشَّحناء"
Die Bedeutung lautet: Gebt einander die Hand und der Groll schwindet dahin und beschenkt einander und liebt einander und der Hass wird dahinschwinden.
Im Hadîth wurde auch über Abû Hurayrah überliefert, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:
"تُفتَحُ أبوابُ الجنةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ فَيُغْفَرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ بالله شيئاً إلا رَجُلاً كانَت بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحْناءُ فَيُقال: أنظِروا هذينِ حتى يَصْطَلِحا"
Die Bedeutung lautet: Die Tore des Paradieses werden jeden Montag und Donnerstag geöffnet, dann wird allen gläubigen Dienern Gottes vergeben, außer demjenigen, der Streit mit seinem Bruder (im Islam) hat. Dann wird gesagt: Wartet bei diesen beiden, bis sie sich versöhnen.
Überliefert von Imâm al-Bukhâriyy in seinem Werk al-´Adabu l-Mufrad.
So wird in der erwähnten Zeit jedem Muslim vergeben, außer demjenigen, der sich im Streit oder Hass mit einem anderen Muslim befindet.
Einander für Allâh zu lieben, ist eine Eigenschaft des vollkommenen Gläubigen und darin steckt ein großartiges Geheimnis. Denn das gegenseitige Abstoßen führt zur üblen Nachrede.
Dieser redet übel über den anderen und der andere redet übel über diesen und im Jenseits wird jeder das erhalten, was seinen Taten entspricht.
Im Sahîh Al-Bukhâriyy wurde überliefert, dass der Gesandte Gottes Muhammad ﷺ sagte:
"لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابّوا"
Die Bedeutung lautet: Ihr werdet das Paradies nicht betreten, wenn ihr keine Gläubigen seid und ihr gehört nicht zu den vollkommenen Gläubigen, wenn ihr einander nicht beschenkt.
So strebt es an, denjenigen zu besuchen, der den Kontakt zu euch abgebrochen hat, demjenigen zu verzeihen, der euch Unrecht angetan hat und denjenigen gut zu behandeln, der euch schlecht behandelte.
^Uqbah ibn ^Âmir, Radiya l-lâhu ^anhu, fragte den Propheten ﷺ: „Worin steckt die Unversehrtheit, o Gesandter Gottes?“ Der Gesandte ﷺ antwortete:
"تَصِل مَن قَطَعَك وتُعطي مَن حَرَمَكَ وَتَعْفو عمَّنْ ظَلَمَكَ"
Die Bedeutung lautet: Dass du den Kontakt zu demjenigen aufrecht erhältst, der ihn zu dir unterbrochen hat, demjenigen etwas gibst, der dir etwas verwehrt hat und demjenigen verzeihst, der dir Unrecht getan hat.
Diese drei besonderen Eigenschaften sind auch die Eigenschaften des Gesandten Gottes ﷺ.
Schmückt euch mit diesen gelobten Eigenschaften – dem gegenseitigen Lieben, dem Beratschlagen, dem Besuchen und dem Beschenken. Führt dieses nur für Allâh aus - und seid darin nicht unaufrichtig, denn die Unaufrichtigkeit macht die Belohnung zunichte - damit Allâh euch im Jenseits strahlende Gesichter gibt und euch fern von Angst und Trauer sein lässt. So sind die Rechtschaffenen.
Seid so, wie der Gesandte Gottes ﷺ sagte:
من ابتُلىَ فصبَر وأُعطي فَشَكَر وظُلم فغفر وظلمَ فاستغفر ﴿أولئكَ لهمُ الأمْنُ وهم مُهتَدون﴾
Die Bedeutung lautet: Die Person, die, wenn sie geplagt wird, standhaft bleibt und wenn sie Gaben erhält, dankbar ist, auf sie trifft folgende Âyah zu:
﴿أولئكَ لهمُ الأمْنُ وهم مُهتَدون﴾
Die Bedeutung lautet: Sie werden in Sicherheit sein und sie sind rechtgeleitet.
(Überliefert von as-Suyûtiyy mit einer authentischen Überlieferungskette)
Allâhumma Idj^alnâ Mina l-Lâdhîna Yastami^ûna l-Qawla Fayattabi^ûna ´Ahsanah, Allâhumma Ighfir Lanâ Dhunûbanâ Wa´isrâfanâ Fî ´Amrinâ, Wa ´Aslih Dhâta Baynanâ Wa´alhimna l-Khayra War-Raschâd, Wanza^ Min Qulûbinâ sch-Schahnâ´a Wal-Baghdâ´a Yâ Rabba l-^Âlamîn, Wa´âkhiru Da^wânâ ´Ani l-Hamdu lil-Lâhi Rabbi l-^Âlamîn.