Dank gebührt Allâh. Er ist der einzige Schöpfer, der Unteilbare, der Bedürfnislose, Der nicht zeugt und nicht gezeugt wurde und Dem nichts und niemand gleicht.
Die vollkommene As-Salâtu und As-Salâmu für unseren geehrten Propheten Muhammad, seine Âl und seine Gefährten, die aufrichtig und rechtschaffen waren und für alle anderen Propheten.
Sodann, Allâh, der Erhabene, offenbarte den edlen Qur´ân, als Rechtleitung für die Geschöpfe. Im Qur´ân wird ihnen der Weg des Guten und die Symbole der Wahrhaftigkeit aufgezeigt.
Durch den Qur´ân wird derjenige rechtgeleitet, dessen Weg aus den Taten besteht, die Allâh liebt.
Im Qur´ân befinden sich Details über Rechte, Pflichten, und Ordnung in den zwischenmenschlichen Beziehungen. Darin werden auch Urteile und Gesetzesregelungen aufgezeigt.
Die geehrten, wahren Ahlu s-Salaf machten auf die Wichtigkeit des edlen Qur´ân und auf seine Vorzüglichkeit aufmerksam. So lernten sie ihn auswendig, verstanden seine Bedeutungen und verbrachten ihre Zeit damit, ihn zu studieren. Sie beschäftigten sich intensiv mit dem Qur´ân, sodass sie für uns seine Besonderheiten verdeutlichten. Diese Informationen haben sie in wertvollen Werken zusammengetragen.
Einige von ihnen verfassten Werke über die Interpretation des Qur´ân, einige über das Schreiben und Rezitieren des Qur´ân, andere wiederum über den Grund der Offenbarung der Âyât des edlen Qur´ân und vieles mehr.
Zu wissen gilt, dass Allâh, der Erhabene, den Qur´ân als bestes himmlisches Buch bestimmt hat. Allâh offenbarte Seinem Propheten Muhammad, Salla l-Lâhu ^Alayhi Wa Sallam, den Qur´ân nach und nach und nicht den gesamten Qur´ân auf einmal.
Der Qur´ân wurde im Ganzen an einem Ort im ersten Himmel namens Baytu l-^Izzah herab gebracht, danach wurde er nach und nach, gemäß den Gründen und Ereignissen, offenbart. So wurde der Qur´ân in einer Zeitspanne von 23 Jahren offenbart.
Wisset, dass Allâh, der Erhabene, sagt:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ﴾
Die Bedeutung lautet: Wahrlich, Allâh offenbarte den Qur´ân und Er bewahrt ihn vor der Verfälschung.
Allâh, der Erhabene, offenbarte den Qur´ân und schützte ihn vor der Verfälschung und Veränderung. Somit wird die Verfälschung nicht in den Qur´ân hineinkommen, so wie es einigen anderen himmlischen Büchern geschah, denn der Qur´an ist zu jeder Zeit davor geschützt.
Allâh, der Erhaben, ließ den Qur´ân als Wunder für Seinen Propheten Muhammad, Salla l-Lâhu ^Alayhi Wa Sallam, sein, da es unnachahmlich ist.
Die Araber waren sprachgewandt und sie wurden im Qur´ân herausgefordert mit etwas Ähnlichem zu kommen, wie die kürzeste Sûrah darin, jedoch konnten sie nicht und waren sogar unfähig dazu.
Allâh, der Erhabene, sagt:
﴿وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ, فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾
Die Bedeutung lautet: Wenn ihr an des zweifelt, was Allâh seinem Propheten offenbart hat (al-Qur´ân), dann kommt mit etwas, was einer Sûrah davon ähnelt und lasst diejenigen, die ihr außer Allâh angebetet habt, das für euch bezeugen, wenn ihr wahrhaftig sein solltet. Wenn ihr das nicht tun könnt und ihr werdet es nicht tun können, dann fürchtet das Höllenfeuer, dessen Brennmittel die Menschen und Steine sein werden; die Hölle wurde für die Ungläubigen vorbereitet. (Sûrah Al-Baqarah, Âyah 23-34)
So ist der edle Qur´ân eine Offenbarung und wurde uns durch die gruppenweise Überlieferung (at-Tawâtur) übermittelt. So ist er in allen Zeiten so, wie er offenbart wurde. Und das, wozu der Qur´ân aufruft gilt allgemein und ist für alle Zeiten bis zum Tag des Jüngsten Gerichts.
Allâh, der Erhabene, sagt:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
Die Bedeutung lautet: Erhaben ist Derjenige, Der Seinem Diener (Muhammad) den Qur´ân offenbart, damit dadurch die Menschen und Djinn gewarnt werden.
Auf die Besonderheit des Qur´ân deutet das, was der Gesandte Gottes, Salla l-Lâhu ^alayhi Wa Sallam, sagte:
"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ, وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ؛ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ"
Die Bedeutung lautet: Der Gläubige, der den Qur'ân rezitiert, ist mit der Etrog-Frucht (al-´Utrudjdjah) vergleichbar. Sie riecht gut und schmeckt gut. Und der Gläubige, der den Qur'ân nicht rezitiert, ist mit der Dattel vergleichbar. Sie hat keinen Geruch, jedoch einen süßen Geschmack. Der Heuchler (al-Munafiq) der den Qur´ân rezitiert, ist mit der Rayhânah-Pflanze vergleichbar. Sie riecht gut, hat aber einen bitteren Geschmack. Der Heuchler (al-Munâfiq), der den Qur´ân nicht rezitiert, ist mit der Handhalah-Frucht vergleichbar. Sie hat keinen Geruch und einen bitteren Geschmack. (Überliefert vom Imâm al-Bukhâriyy)
Der Imâm al-Bukhâriyy überliefert mit einer ununterbrochenen Überlieferungskette bis ^Uthmân Ibn ^Affân, möge Allâh ihm gnädig sein, dass er sagte: Der Gesandte Gottes, Salla l-Lâhu ^alayhi Wa Sallam, sagte:
"خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَمَ القُرْءَانَ وَعَلَّمَهُ"
Die Bedeutung lautet: Zu den Besten unter euch gehören diejenigen, die den Qur´ân lernen und ihn lehren.
Der Gesandte Gottes, Salla l-Lâhu ^alayhi Wa Sallam, sagte auch:
"يا أبَا ذَرّ لأن تَغدُوَ فتَتعلّمَ ءايةً مِن كتابِ الله خَيرٌ لكَ مِن أنْ تُصلِّيَ مِائةَ رَكعة"
Die Bedeutung lautet: O Abu Dharr, dafür, dass du dich aufmachst und eine Âyah aus dem Qur´ân lernst, erhältst du mehr Belohnung als für das Verrichten von 100 Gebetseinheiten empfohlener Gebete (Sunnah). (Überliefert von Ibn Mâdjah)
Liebe Brüder und Schwestern, das Rezitieren des Qur´ân ist eine besondere religiöse Handlung, die dem Diener Gottes sehr viel Belohnung von Allâh einbringt. Dem Diener werden dadurch die Tore für die Erhöhung des Ranges geöffnet.
Allâh sagt in der Sûrah Fâtir, Âyah 29-30:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ, لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾
Die Bedeutung lautet: Wahrlich, diejenigen, die den Qur´ân rezitieren, das Gebet verrichten und von dem, was Allâh ihnen beschert, im Offenen und Geheimen spenden, sie führen etwas aus, worin es keinen Verlust gibt. Allâh wird sie belohnen und ihren Rang erhöhen.
Der Gesandte Gottes, Salla l-Lâhu ^alayhi Wa Sallam, sagte:
"مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ"
Die Bedeutung lautet: Derjenige, der einen Buchstaben aus dem Qur´ân rezitiert, erhält dafür eine Hassanah und eine Hassanah wird verzehnfacht. Ich sage nicht, dass ´Alif Lâm-Mîm ein Buchstabe wäre, sondern ´Alif ist ein Buchstabe, Lâm ist ein Buchstabe und Mîm ist ein Buchstabe. (Überliefert von at-Tirmidhiyy)
Der Gesandte Gottes, Salla l-Lâhu ^alayhi Wa Sallam, sagte:
"مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ, إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ, وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ, وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ"
Die Bedeutung lautet: Die Personen, die in einer Moschee zusammenkommen um gemeinsam den Qur´ân zu rezitieren und zu studieren; auf sie kommt dann innere Ruhe (Sakînah) herab und sie werden von Gnade überhäuft und von den Engeln umgeben sein. (Überliefert von Abû Dâwûd)
Somit ist der edle Qur´ân das letzte himmlische Buch und eine Rechtleitung für die Diener Gottes. In diesem Buch befinden sich Gesetzesreglungen, die zu einer guten Situation des Menschen, im Diesseits und im Jenseits führen.
Wir bitten Allâh, den Erhabenen, unsere Herzen mit dem Qur´ân zu erleuchten und mit ihm unseren Kummer und unsere Sorgen zu lösen.
Erhaben ist Allâh und Dank gebührt Allâh, dem Schöpfer des Universums.с