Lovprisning til Allah, vi takker Ham, anråber om Hans tilgivelse og opsøger Hans hjælp og vejledning. Vi søger tilflugt hos Allah mod vore egoers ondskab og dårlige gerninger. Den, som Allah vejleder, vil ingen kunne vildlede, og den, som Han vildleder, findes der ingen vejleder til. Lovprisning til Allah, Som gjorde zakaat til renselse for selvene samt en højnelse af dem. Ham Som pålagde Sine skabninger at give zakaat ud som en nåde for dem og roste zakaat-giveren og lovede denne en mægtig belønning, og Han truede hvem end, der afstår derfra med en streng straf, hvor guldet og sølvet, som denne samler til sig og holder sig fra at betale den pålagte zakaat deraf, vil blive opvarmet i helvedets ild og brænde i dennes pande, sider og ryg.
Jeg bevidner, at der ingen anden guddom end Allah er, Den Ene uden partner eller lige. Der er intet selv magen til Hans selv, ingen egenskaber der er magen til Hans egenskaber og ej heller ingen handlinger der er magen til Hans. Priset være Han, som intet lige har. Jeg bevidner, at vor mester Muhammad er Hans skabning og sendebud. Vorherre, vi bønfalder Dig om at ophøje rangen af Muhammad, med en bøn hvorved Du opfylder vores behov, letter vores byrder og afværger os fra det onde, der plager os, samt rangen af hans rene og elskværdige efterslægt, samt om at beskytte hans nation mod det, han frygtede for den.
Allah Den Ophøjede siger i Sin ædle Bog:
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ* يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ
Hvilket betyder: ”Forkynd dem, der puger guld og sølv sammen og ikke, af lydighed til Allah, giver ud af det, en streng straf. På den dag, hvor deres pugede penge ophedes i helvedets ild, og disses pande, sider og ryg skal brændes dermed: ”Dette er, hvad I puget sammen til jer selv, så smag på, hvad I puget”” [Surat At- Tawbah, vers 34-35].
Kære trosfæller, Allah, være ophøjet, har pålagt jer nogle forpligtelser, forsøm dem da ikke, fastsat nogle grænser, overtræd dem da ikke og forbudt jer nogle ting, så overskrid dem ikke. Blandt det, Allah har pålagt, er Az-zakaat, hvilket blev pålagt i det andet år efter emigrationen.
Az-Zakaat hører til islams mægtigste sager, som det er berettet af Al-Bukhaariy og Muslim om sendebuddet, må Allah ophøje hans rang, at han sagde:
بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان
Hvilket betyder: ”Islam er bygget på fem (sager): At bevidne, at der ingen anden guddom end Allah er, og at Muhammad er Allahs Sendebud, at opretholde bønnen, at give zakaat ud, at tage på pilgrimsrejse til Kabaen og at faste Ramadaan”.
Kære bror eller søster, er du blandt dem, som er pålagt zakaat?
Hvis du er det, har du så egentligt lært, hvad der udløser pligten af zakaat, og hvor meget du er pålagt at betale af din ejendom, og til hvem du skal betale zakaat og hvornår?
Kære trosfæller, enhver ansvarlig, der er indehaver af noget, der udløser zakaat-pligten, er pålagt at lære om de respektive detaljer for at drage omsorg for denne ret på en måde, der samstemmer med lovgivningen.
Hvad skal man betale zakaat for, kære trosfæller? Zakaat er påkrævet ved kameler, køer, geder og får. Så hvis du ejer kameler, køer, geder og får, er du pålagt at spørge vidensfolk om, du er pålagt zakaat i henhold til hvad du ejer, og hvor meget zakaat du i så fald skal betale for det.
Desuden er zakaat pålagt ved dadler, rosiner samt afgrøder, folk frivilligt ernæres af under almindelige forhold og altså ikke under hungersnød. Disse er fx hvede, rug, kikærter, hestebønner og majs. Hvis du er indehaver af en plantage, der indeholder palmer eller druetræer, da er du pålagt at spørge vidensfolk om du er pålagt zakaat i henhold til dit plantageudbytte, og hvor meget zakaat du skal betale for det. Er du indehaver af en plantage, hvori der dyrkes afgrøder som folk frivilligt ernæres af under almindelige forhold som hvede, rug, hestebønner, kikærter, linser og lign., så er du pålagt at spørge vidensfolk om du er pålagt zakaat i henhold til dine afgrøder, og hvor meget du skal betale deraf i form af zakaat.
Zakaat er også pålagt ved guld og sølv, uanset om de er erhvervet via køb, foræring eller udvinding fra stedet, hvor Allah har skabt dem, dog først efter afrensning fra jord. Zakaat er også pålagt, hvis disse er erhvervet gennem fund, der er nedgravet fra uvidenhedsperioden i en fælles mark. Hvis du ejer noget deraf, da er du pålagt at spørge vidensfolk om, hvorvidt zakaat er dig pålagt i henhold til de værdigenstande, som du ejer, det være sig guld eller sølv, og ikke mindst hvor meget zakaat du skal betale deraf.
Desuden er zakaat pålagt ved handelsartikler, som man driver i fortjenestens øjemed, det være sig tøj, høns, jern eller andet, altså for den, der handler dermed. Er du en handelsmand, er det pålagt dig at spørge vidensfolk om, hvorvidt zakah er dig pålagt i henhold til de ejendele, som du handler med og hvor meget zakaat du skal betale deraf.
Dette var et oprids af, hvad der udløser pligten for zakaat.
Men glem ikke zakaatul-fitr. Den er pålagt den, der lever en del af Ramadaan og en del af Shawwaal, altså at man erfarer solnedgangen på den sidste dag af Ramadaan. Den er således pålagt hver muslim, både for sig selv samt for dem, hvis forsørgelse hviler på denne, når disse er muslimer.
Kære trosfæller, mange folk udelader at betale zakaat eller betaler en mindre del, end hvad de i virkeligheden er pålagt, eller endda betaler den til, hvem der ikke er berettiget dertil. Den ansvarlige, som ejer noget af hvad man er forpligtet at betale zakaat for, er pålagt at lære om detaljerne om dette. Så den, der forsømmer at lære om zakaat, som han ellers er pålagt eller forsømmer betalingen af zakaat som er denne pligtig, må samle sig sammen inden det er for sent, idet afståelse fra at betale zakaat hører til de store synder. Det samme gælder ubegrundet udskydelse af betalingen deraf til efter dens tidsrum. Profeten, må Allah ophøje hans rang, sagde:
لعنَ اللهُ ءاكلَ الربا وموكله ومانع الزكاة
Hvilket betyder: ”Allah har forbandet den der drager sig nytte af Ribaa, og den der lader andre drage sig nytte deraf, samt den der afstår fra at betale zakaat”, berettet af Ibn Hibbaan.
Kære trosfæller, den, Allah skænker økonomiske ressourcer, men som ikke betaler zakaat deraf, vil opleve aktiverne på dommedag antage skikkelsen af en mægtig slange, benævnt as-Shudjaa^ al-Aqra^, der vil omslutte ham og sige til ham: ”Jeg er dine aktiver, jeg er, hvad du pugede”.
Kære trosfæller, på dommedag vil Allah lade halsene på dem, der afstod fra at betale zakaat, blive omsluttet af hvad, de afstod fra at give zakaat ud. Allah, være ophøjet, siger:
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Hvilket betyder: ”Lad ikke de, der er nærige med det, Allah har skænket dem af Sin nåde, tro, at det er godt for dem! Nej, det er slet for dem! Hvad de udviste nærighed med vil på dommedag omslutte deres hals. Og himlenes og jordens arv tilkommer Allah, og Allah er vidende om, hvad I gør” [Surat Aal ^imraan, vers 180].
Så vogt dig, kære bror eller søster, mod at være som dem, og vær i stedet som dem, Allah omtalte i følgende vers:
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
Hvilket betyder: ”Mænd, som hverken handel eller salg optager dem fra lovprisning af Allah, opretholdelse af bønnen eller betaling af zakaat. De frygter en dag, hvor hjerterne og blikkene vil rædselsfuldt se sig rundt” [Surat An-Nour, vers 37].
Så frygt Allah, o Allahs skabninger, og fuldfør, hvad Allah har pålagt jer, inden det er for sent, og inden der kommer en dag, hvor hverken penge eller afkom vil være til noget nytte, på nær for den der kommer med et vantrofrit hjerte:
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)
Hvilket betyder: ”Og giv ud af, hvad Vi har skænket jer, før døden kommer til den ene af jer, så at denne siger: Min Herre, giv mig udsættelse til en nær tid, så vil jeg give ud og være iblandt de fromme (10) Men Allah vil ikke give nogen udsættelse, når tiden er kommet, og Allah er vidende om, hvad I foretager jer” [Surat Al-Munaafiquun, vers 10-11].