Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
Любимия Пророк в един Хадис е казал
وَاللهِ إِنِّي لأَعْلَمُكُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَخْشاكُمْ لَهُ
което означава; в името на Бог Аз между вас най много знам за Бог и най много Аз се страхуват от Бог. Имам Анмед. Пророка в това знание, значи за Aллâх, и за Качествата на Aллâх, най-много знае е казал; защото това знание на висше най- необходимото. Aллâх,е казал в Сурата Мохамед Ая 19
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
което означава; знай че няма друг Създател освен Бог и за мъже и жени който са Мюсюлмани направи за тях разкаяние. Господ Бог в тази Ая ни научава че първо трябва да се учи тевхид преди разкаяанието;защото тевхид,усул,акайид и разкаяанието е фуру-знанието за фъкъх. И за това е казал Имам Ебу Ханифа което означава; в религиозното знание е по-предимно да се научава знанието тевхид,усул,акайид и след това другото знание. Знанието за тевхид е по-предимно трябва да се научи защото по-вишше; това знанието да познаваш Aллâх,с право. Според Ехли Суннет; тешбих и та,тил не се приема. Ибни Хаджер Ел-Ескалани в Сахих Бухари както е предал; Него, Aллâх, да не се опреличава със създанията. Aллâх, е казал в Сурата Еш-Шуура в Ая 11
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
което означава; Aллâх, не прелича на нищо Той е Всечуващ и Всевиждащ В друга Ая Aллâх, е казал
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد
което означава; нищо не е подобен на Aллâх. Сурата Ел-Ихлас Ая 4. И в друга Ая Aллâх, е казал
وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم
което означава; най- Велики са Качествата на Aллâх. Качествата на Aллâх, не преличат на качествата на създанията, Той е Ел-Азииз и Ел-Хакиим. Сурата Ен-Нехл Ая 60. И в друга Ая Aллâх, е казал
فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثالَ
което означава; не опреличавайте Aллâх, със създанията. Сурата Ен-Нехл Ая 74. Горе дето споменахме Сурата Еш-Шура 11 тензих за Aллâх, е най-мухкем. В тази Ая Aллâх, на нищо от никакви страни не прелича на създанията обяснава. В тази Ая неспособност,невежество,посока,цвят,форма,тяло като такива не съвършенни качества Aллâх, е пречист от такива качества. В продължението на Ая Бог е Всечуващ и Всевиждащ. Това чуване и виждане за Бог е Камил не е като създанията. В тази Ая бог е пречист от качествата на създанията какво минава първо че Бог не прелича на създадените неща някой да не помисли или разбере че чуването и виждането на Бог като създанията. Напротив Бог няма нужда от светлина или око да вижда. И няма нужда от уши или на нещо друго за да чува. Защото Бог не прелича на нищо и няма нужда от нищо. Той, Бог не е тяло и не е като телата и не прелича на телата. Братя в Исляма; в това че Бог не е тяло има единодушие това е вярата на всички Мюсюлмани. Селефи Салихин са казали. И един от тях е Имам Ахмед бин Ханбел от улемата. Муджессиме [който казват че Бог е тяло] някои от тях казват че последват този Имам; Имам Ахмед, е казал че Бог не е тяло. Имам Ахмед, в Религията и езиковите учени са казали; тялото ; е дължина, широчина, височина, съединението от части, цвят това е тялото са казали Ислямските учени; Бог е пречист от всичко това Бог не е тяло и не Прелича на създадените неща и които претендира че Бог е тяло той е неверник. И това са Го казали Имам Ахмед и в неговото време улемата на школата Хамбели и главатара им Ебу,л Фадл Ет-Темими Ел-Багдади и неговия син са казали това. И Имам Бейхаки е казал от Имам Ахмед в учебника Менакиб,и Ахмед. Братя в Исляма; на Имам Ахмед думите са така; имената, или с Религията или с езика се знае; имената като човек и кон се знае с езика. Имената като Намаз се знае с пътя на Религията. Тялото в езика е дължина, широчина, дебелина, съставено от части, от образ и това се нарича тяло. Не опреличавайте Бог с това напротив Той, Бог е пречист от тези неща, ако Бог преличаше на създадените неща щеше да има много подобни и това противоречи Ая Бог не прелича на създадените неща. И ако беше Бог тяло щеше да има дължина, широчина, дебелина, и щеше да е съставен от части ; и който ги има тези качества той е нуждаещ се и който има нужда това с ум се знае че той не може да е създател. И това се знае в Религията и с ума че не може да се опреличава Бог с тяло. Заради Aллâх, да се използва че е тяло никъде не е споменато в религията. Както Aллâх, се е именувал, с тия имена в религията с други имена не именувайте Aллâх. Големия Имам на Ехли Суннет Ебух Хасан Ел-Ешари и други улема са казали това. Както казват някой това е неверие които го казва Aллâх, е тяло но не е като другите тела това противо речи религията. Имам Ахмед, Имам Шафийй, Имам Суйити и те са казали че които каже Aллâх, е тяло но не екато другите тела и този които казва той е неверник. Ибни Хаджер Ел-Хетеми в учебника си Ел-Минхаджу,л Кавим е предал че Ел-Карафи и други; Шафи,Мелик, Ахмед, и Ебу Ханифа са казали които казва че Aллâх, е в една посока и е едно тяло той-не е мусулманинтои е неверник. Защото това всичко е от качествата на създадените. От Селефи Имам Ебу Джаффер Ет-Тахавий Ехли Суннет вел Джемат така е казал; които опреличава Aллâх, с едно качество на създанията той, е неверник. Тялото е, събиране, форма и е форма; това всичко е в създанията. Някои от тия качества казвайки за Бог, тои- без съмнение е неверник. Имам Ебу,л Хасан Ел-Ешари в учебника си Ен-Наваадир е казал; който претендира, вярва че Бог, е тяло той не е познал Създателя той е неверник. О, Aллâх, заради Пророците, Светците, Праведните Мюсюлмани, Имам Ахмед Ибн,и Хамбел, Имам Шафии, Имам Мелик, Имам Ебу Ханифа и Имам Евзайи О, Aллâх, запази ни на тяхното вярване и да разпространим тази религия и да умрем на правия път.