Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
Aллâх, е казал в Сурата Ел-Ен^âм ая 151
وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ
което означава; недейте да убивате този нефс който Aллâх, е забранил, без причина.
Aллâх, е казал в Кур,ан в Сурата Ел-Хашр Ая 18
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
което означава; О,вярващи! Страхувайте се от Aллâх. И всяко его да гледа какво е преготвил за следващия ден. Страхувайте се от Aллâх. Без съмнение вие каквото и да направите Aллâх, го знае.
Брат в Исляма; знай че единия от греховете на ръццете е от най-големите е единия от тях, убиването на нефс без причина който Aллâх, е забранил, Пророка Мохамед като е избройил унищожаващти седем големи грехове така е казал
وَقَتْلُ النَّفْسِ التِى حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
което означава; и убиването на този нефс който Aллâх, е забранил,без причина.Бухари Сахих. Да убиеш един Мюсюлманин без причина е най-големия грях след неверието. Попитаха Пророка за най-големия грях кой е и Той е одговорил
أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ
което означава; тебе те е Създал Aллâх, да Го опреличаваш със създанията. И след това после кой е? Като попитал Пророка е одговорил
أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ
което означава; страх от бедността да убийеш детето си. И след това повторил после кой е? Като попитал Пророка е одговорил
أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
което означава; да изневериш [бредолюбийе] с жената на комшията. Бухари Сахих. В Религията и между Мюсюлманите знае че които убие някой без причина е голям грях. Aллâх, е казал в Кур,ан в Сурата Ел-Енам ая 151
وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ
което означава; убиването на някоя душа [нефс] който Aллâх, е забранил,без причина. И Пророка е казал
إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ في النَّار
което означава; два Мюсюлмана с сабий [без причина] ако идват един срещу друг, и които убива и този които умира заслужават мъчението в Ада. И които е предал това е казал О,Пророка на Aллâх, единия е убил, а този които е убит какъв му е грехът?. И Пророка е одговорил е казал
إِنَّهُ كانَ حَرِيصًا علَى قَتْلِ صَاحِبِهِ
което означава; без съмнение че и другия искаше да го убийе. В думите си Пророка, в този Хадис ни казва че ако два от Мюсюлмани се бият един друг срещу –значи и двамата искат да убият един друг и те това ако го правят за тази дуння и двамата заслужават мъчението в Ада. Това е определено ясно защото е убил без причина Мюсюлманина. И другия искаше да убие другия Мюсюлманин заради тази дуння. И той е взимал оръжие на ръката си да убие другия Мюсюлманин. заслужава мъчението в Ада. Обаче единия от двамата Мюсюлмани не е за интереса за тази дуння а е потиснат е бил убит без причина или е убил нападателя които искаше да го убие този не пада в грях. Които е споменато в Хадис заслужава мъчението в Ада тои не е от тях. Споменахме Хадис за тeзи дето за дуння са се сбили и единия и другия заслужават мъчението в Ада. Значи и двамата се бият не за религията а са врагове един на друг заради тази дуння за тях е споменато. О, брат в исляма знай че всеки Мюсюлманин които е убит без причина той е мъченик. Пророка е казал
مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
което означава; заради имуществото е убит,той е мъченик. Заради Ислямската религията и той е мъченик. Които е убит за отбрана на егото си мъченик.заради родата си убит мъченик.
Заради имуществото ако е убит мъченик, например някои иска даму вземе имуществото без причина и то и да пази имуществото е и бил убит този Мюсюлманин е мъченик. Заради ислямската религия е бил убит и той е мъченик и този хукум се знае. Заради егото си убития Мюсюлманин, например гледа да спаси егото си и заради това се бие и е бил убит и той е мъченик и този жесток да е Мюсюлманин. Заради семейството убития Мюсюлманин например заради жена си някой иска да направи с насилие зинаа с нея и тоя Мюсюлманин гледа да спаси жена от тоя човек и е бил убит и той е мъченик.
Брат в исляма знай че на муслуманина почтенността е по-голяма от почтеността на Кабе. За съжеление тука и тама към враг на Мюсюлманина заради това го убиват и това го чуваме. И ако ще да е без причина заради егото да отмъщава и ако ще да държи някоя страна който прави зулум на Мюсюлманина. И някои хора правят от грозните неща един от тях,и правят така което Бог не е заповядал за да взимат отмъщение. И примера затова те убиват на убиеца един или повече роднини за да отмъщават. Това не е справедливо. Това е от тези неща които Бог ги е забранил. И освен това от грозните неща е да хванеш едната страна и да убиеш заради това и това е забранено. И както е предал Имам Ахмед в книгата Муснед че Пророка е казал
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
което означава; изоставете го. Без съмнение тои е миризлив. И после Проррока е казал
أَلَا مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ أَلَا مَا بالُ دَعوى أهلِ الجاهِلِيّة
което означава; по-времето на невежество на тия хора не не правете техните обичай. По-времето на невежество на тия хора не правете техните обичай. Aллâх, еказал в Кур,ан вСурата Ел-Меиде в Ая 2
وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ
което означава; в грях и враждебност не си помагайте. О, рабя на Aллâх, и то ако ще е да е убил сина,брат му или да убие дори баща му, не помагайте на това за даго убие на убиеца сина,братму баща му и ако ще да е и друг не помагай на това за даго убие това не е разрашено . Ебу Давууд е предал в гнигата Сунен че Пророка е казал
لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إلَى عَصَبِيَّة ا
което означава; които вика да държи страна, той не е от нас[не е пълен Мюсюлманин]. на един от роднините,прятелите или от някое племе държи на тяхната страна за да убият един невинен Мюсюлманин това е от големите грехове. На Мюсюлманина е да не държи някоя страна да преследва а да ги държи такива да не убиват невинните хора. И ако прави така значи той е направил това дело както е казал Прорка Мохамед
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
което означава; ако твой брат прави несправедливост [даго държиш да не прави] или правят на него несправедливост помагайте на него. Значи при такива случай, сина на убиеца или някои от роднините му който иска да ги убие, за да му помагаме на тоя които иска да направи зулум,това е да го дърпаме, да не го оставим това да го направи да убева някой. Правим дуа на Aллâх, да сме от праведните Мюсюлмани да умрем натова да сме от тия дето все слушат добрите думи да заповядяме доброто и да забраним лошото и края на живота да е добро за нас молим Aллâх.