Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
О, рабите на Бог напомням на вас и за себеси да се страхуваме от Всемоъщия Aллâх, да сме праведни.
Aллâх, е казал в Сурата Ел-А^рâф ая 160
كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ
което означава; На вас сме дали препитание яжте от това което е халал.
Имам Хаким и други са предали че Пророка Мохамед е казал
إنَّ روحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نفسٌ حتّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا وأَجَلَها فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَب كُلوا مَا حَلَّ ودَعُوا مَا حَرُمَ اﻫ أو كما قالَ عليه الصلاةُ والسلام
което означава; без съмнение, че докато един раб не си довършви неговото препитание и живота няма да умре. Гаврайил,духна в сърцето. И тогава яжте от халал. Яжте от това което е позволено от Aллâх, и оставете това което харам забраненето. И в друг Хадис е казал Пророка предадено от Имам Тебарани
ما ءامنَ بِي مَنْ بَاتَ شبعانَ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ
което означава; които знае че комшията до него е гладен и се наситил и ляга да спи той не е пълен Мюсюлманин. О,брат вИсляма! Без съмнение че в това време се разбира кой Мюсюлманин е праведен и достоверен в Религията и кой гледа за негов интерес. В тия дни кой мисли за себе си и за неговия интерес и полза и кой мисли за ползата и за решението на проблемите за общтнотта на Мюсюлманите всичко излиза на яве. И както е казал Пророка Мохамед в хадис което означава; че нашия живото е ограничен и нашия живот е Предопределен. И споменатото в Хадис разбираме че нашето препитание е Преопределено и то няма да се промени и че никой не може да попречи за препитанието което е Преопределено за нас да стигне до нас и нашето дишане и въздишване са броени. И по-тоя начин разбираме че нито някаква болест или бедствие, ще промени преопределеното или ще го вземе от времето по- напред нито които не е болен здрав млад силен ще забави смърта. Всеки за него каквото е Преопределено от времето като го напълни ще умре и колкото е Преопределено за него препитанието ще го получи ще го вземе и ще умре. Като дойде Ангела на смърта никой не може да забави или да го вземе по- напред от времето от момента. Имам Хаким предалв гнигата Ел-Мустедрак че Пророка Мохамед е казал което означава; И тогава яжте от халал. Яжте от това което е позволено от Aллâх, и оставете това което харам забраненето. Ке^б Ибну Уджрах е чул от Пророка да казва
يا كعبُ بنَ عُجْرَةَ إنهُ لا يدخلُ الجنةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ النَّارُ أولَى بِهِ
което означава; О, Ке^б Ибну Уджрах,които се храни от харам,няма да влиза с първите които влизат вРая,заслужава мъчението в Ада. Рабя когато в лоши дни е в затруднение се нуждае от Aллâх, и когато е в добри дни пак се нуждае на Него [Aллâх]. Ако не си ти а друг в трудно положение в някоя беда или ако се намира в друг град ако падне беда,не бъди егоист а обратното милостив,хубав нрав,щедър и бъдете състредателни. Както е казал Пророка Мохамед което означава; които знае че комшията до него е гладен и се наситил и ляга да спи той не е пълен Мюсюлманин. тогава твой комшия Мюсюлманин за да живее колкото му трябва да яде това ако го знаеш и ти си ял лягас да спиш значи не си пълен Мюсюлманин. А как ще е положението на тоя може да му помогне да му пододе ръка а то напротив повече му затруднява положенито. Твой брат Мюсюлманин ако прекарва трудни дни на вас ви се пада да му отворите вашите сърца и къщи на тях колкото можете да помогнете подайте им ръка. Проблемите и затрудненията са като шах мат ната кутия от едно каре минава на другото каре минава от човек на човек. Всеки от нас дрябва да сме взимали поука от минали проблеми. Пророка Мохамед е казал което означава; Мюсюлманите са като едно тяло. За да имаме повече препитание в тази дуння ще трябва да не се възползваме от това положение на Мюсюлманите които са огорчени затънали в трудни положения и са в беда. Те са претиснене от тяхнота положение и ние да не сме от тия да ги натоварваме повече с проблеми. Които от братята имат повече препитание и ако ги знаете помолете ги да помагат на братята които са по-бедни и са в трудно положение. От бедите може човек да се повлияе и тия който са в добро или лошо положение. Но праведния Мюсюлманин ако му идват бедствия, дига му се ранга и в Съдния ден наградата му се повишава. Ибну Хиббан е предал че Прорка е казал
أَنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ
което означава; ако човек види зло и не иска да го махне. Aллâх, му дава беда. Между нас на които идва беда да каже възхвала на Aллâх. На Мюсюлманина ако идва добро и ако възхвали Aллâх, за него е добро.,и ако му идва беда и търпи за това на него пак е добро.