Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
Слава на живия Които не умира а хората и джиновете умират и Които е Създал смърта и живота и всеки ще види каквото е направил от добро Aллâх всичко знае.
Братя в Ислямя бъдете праведни. Имуществото в тази дуння и и стоката от тази дуння да не ви отдалечи от подчинение. Защото без съмнение Рая е многа по-хубав по-добър от тази дуння. Както е казал пророка Мохамед
إِنَّ هذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ ومَنْ أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كانَ كالذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
което означава; без съмнение че имуществото в тази дуння, като зрял сладък плод. И които го е спечечлил от халал и го е похарчил в халал, за себе си и за родата ще бъде полезен. Муслим. Който е спечелил имуществото с добро възнамерение от халал жена му деццата,майка и баща и родата или в друго добро ги е похарчил и тогова Aллâх на тоя раб мюсюлманин е дал много голямо ниме дарба. Тогава Мюсюлманина е спачелил от халал имуществото и да го харчи в халал за него в Съдния ден ще се възползва от това ,защото ще печели хайър от това. Той за себес в тоя живот и в Съдния ден е видял добро от имуществото, колко е хубаво и е колко голяма блогословия. Но които е спечелил от харам и го е похарчил в харам на тоя раб и колкото да е много имуществото няма да види плодовитост [береке] и ял ял несе е наситил на тях прилича. А в Съдния ден това ще е върху него.
Братя в Исляма; имуществото, общо не за критикуване. Както е казал Пророка
نِعم المال الصالح للرجل الصالح
което означава; доброто имущество за праведния Мюсюлманин много е по-добро. Тогава за праведния Мюсюлманин е да спечели от хелал и да го похарчи имуществото си в халал е дарба за него. Пророка и Неговите Сахабе за нас в това положение са показно. Ибни Аббас е казал; Пророка на Aллâх най-щедър от хората особенно в месец Рамадан. Да похарчим имуществото си в подчинение Ебу Бекир е пример, Той е дал цялото си имущество като пари надявайки награда ще получи в Съдния ден. Той ги е изхарчил за Лиллêх и по-този начин за Ислямската Религия и за слабите Мюсюлмани в големя помощ. Пророка за Него е казал
ما نفعني مال قطُّ ما نفعني مالُ أبي بكر
което означава; колкото имуществото на Ебу Бекир е дал полза за Мене на никой имуществото не ми е дал толково полза. И върху това Ебу Бекир е казал което означава; имуществото и душата си жертвам за Вас О, Пророка на Aллâх. И Умар е казал; Пророка на Aллâх ни заповяда да даваме садака [блоготворителност]. И казах на себе си ако мина на хайър Ебу Бекир то ще е днеска. И по-този начин отидох при Пророка с половината от имуществото като пари, Прорка пита Умар какво остави за семейството и той половината е казал Умар. И после Ебу Бекир дойде с цялото си имущество в пари. Пророка Го е питал какво остави за семейството си. И Ебу Бекир е отговорил и е казал; обичта на Aллâх и Негов Пратеник Мохамед. И Умар е казал; разбрах че не мога да те мина. О, братя в Исляма като вземете имуществото преди да прахосваш това имущество, какво направи с учението, от къде спечели това имущество и къде го похарчи,тялото за какво си го използвал преди да бъде попитан от тия неща няма да може да шава от местото си.
О,брат; преди да бъдеш попитан в Съдния ден разпитвай себе си. Aллâх, за тебе и мене да дава имуществото от халал да спечелим и в халал да го харчим да ни даде денем и нощем да направим добри дела. Aллâх, да ни дава да се преготвамя за Съдния ден в този Ден да бъдем със Салихин. В този Ден освен Салихин нито парите нито имуществото ще помага.