Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
Братя във вярата за грехът остава следа в сърцето на човека. Както предаде есхабул сунен Ебу-Давууд че е казал Пророка ^aлейхисселâм
إِنَّ المؤمنَ إذَا أَذْنَبَ كانتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قلبِه فإذَا تابَ ونَزَعَ واسْتَعْتَبَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإِنْ زَادَ زادَتْ حتَّى يُغْلَقَ قلبُهُ فذَلكَ الرَّانُ الذِي قالَ اللهُ تعالَى ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14)
което означава; ако един вярващ прави един грях остава в сърцето му една черна точка.
Ако прави товбе изостави това неговото сърце се изчиства от това нещо. И ако повтори греха това може да е причина да се затвори сърцето и от тези грехове може да е причина човека да падне в неверие и тогава сърцето се запечатва. И ако се запечатва сърцето няма вече за вярата път и няма излизане от неверието. Значи няма спасение от неверието. Aллâх Te^âлâ да ни пази от неверие.
Както е казал имам Ет-Табари за тази ая имам Табари е известен в тевсир суретул мутафифин. За това се налага на всеки от нас да не изостави товбе и дори да повтори греха още един път и още един път значи прави товбе и пак прави товбе ако повтори греха.
Защото товбе изчиства сърцето преди да му се запечатва сърцето. Човека да не мисли как да прави товбе а да го направи като съжали че е направил греха.
Имам Тирмизи в хаким книгата ел- мустедрак предаде от Пророка че е казал
كلُّ بَنِي ءَادَمَ خَطَّاؤُونَ وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
което означава; повочето от поколението на Пророка Адем падад в грях най- добрите от тях са тези който правят товбе след като прави грях прави товбе прави грях прави товбе.
И товбе брятя във вярата е задължителна веднага за всеки грях не зависи дали е голям или малък.
Недейте да гледате че гряха е бил малък и го остави без товбе а гледай на кого не се подчиняваш. И веднага прави товбе от греховете със съжеление ако ще да е голям или малък грях.
Да го изоставиш със съжеление с правото на Aллâх Te^âлâ който те е създал и ти е дал много благодат от който ти не можеш да ги бройиш.
За това използвай тези благодати който Aллâх Te^âлâ ти е дал не ги използвай в харам. О Aллâх Te^âлâ колко Си щедър. Правете товбе брятя във вярата за Aллâх Te^âлâ.
И решавата че вие няма да се върнете от това. Преди да е минало времето за товбе защото смърта идва внезапно.
Aллâх Te^âлâ в Ет-Тахрим ая 8 е казал в
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَار
което означава; значи о вярващи правете товбе за Aллâх Te^âлâ.
Да не се връщате на това със съжеление. Надявайки Aллâх Te^âлâ да ти приеме твоето товбе и да влизаш в Рая.
Ако твой грях братя във вярата е изоставене на едно задължение го изпълни защото за приемането на товбе зависи от това. Ако твоя грях е бил от правата на рабите на Aллâх Te^âлâ приемането на твоето товбе зависимо от предаването на правото на който го заслужава и изчистване на нещата който си направил на хората. Пратеникът на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм е казал предадено от имам Ел- Бухарийй
مَنْ كانَ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ منها فإِنّهُ ليسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ
което означава; който е направил на брат си несправедливост за семейството му или го е псувал или му е изял парите без право.За това товбе трябва да го направи веднага. Защото в съдния ден нещата са по-строги.
Тогава когато човек бяга от жена си брат си майка си и баща си. Ако е умрял преди да се изчисти от правото на рабите. на Aллâх Te^âлâ.
Тези хора който имаха несправедливост взимат от добрините на този който му е направил несправедливост. Ако не са достатъчно неговите добрини за това се вземат от греховете на този който му е направен несправедливост и му се слагат на този който е направил несправедливост.
За това правете всички товбе за Aллâх Te^âлâ преди да умирате. Защото след смърта се разкриват твойте тайни. В съдния ден ще се видят твойте новини и мъчението ще те срути ако не си направил товбе с правото.
Братя във вярата пригответе се за съдния ден. За един ден ще се унищожават планините моретата когато се възпламенят напомни си за този ден.
Както казал Aллâх Te^âлâ
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
което означава: Денят, в който никой (никоя душа) няма да е от полза на друг (друга душа) и повелята в този Ден принадлежи на Аллах.( Суратил Ел Инфитар ая-19)
Значи човек да не казва Aллâх Te^âлâ няма да ми опрощава нямам изход защото имам много грехове.
Братя във вярата не казвайте Aллâх Te^âлâ ще ме измъчи заради мойте грехове и колкото да имаш защото Aллâх Te^âлâ е казал
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
което означава: Кажи: О, рабите на Aллâх Te^âлâ който сте престьпили в много грехове, недейте да губите надежда от Милостта на Aллâх Te^âлâ защото Той опрощава колкото иска и на когото иска от греховете (без неверието Aллâх Te^âлâ не опрощава неверието) Той наистина е Опрощаващия. (Суратил Ез-Зумар ая 53)
И също така недейте да влизате в греховете и надявайки Милостта на Aллâх Te^âлâ без да правите товбе (разкаяние).
Значи от това разбираме че който вярвайки че Aллâх Te^âлâ ще го измъчи или със сигорнот ще му опрощава това е грях. Затова се налага братя във исляма да сте в средата между страх и надежда. Да се страхуваш от мъчението на Aллâх Te^âлâ и се надявайки като направиш товбе Aллâх Te^âлâ да те опрощава греховете.
Както е казал Пророка ^aлейхисселâм предадено Ибну Меджех в неговия сунен от Ебу Муса което означава; човекът да не мисли да направи харам несправедливост и да не мисли че няма да има наказание защото Aллâх Te^âлâ наказва неспрадливия и това е унищожение за него.
И както предадено от имам Тирмизи от Енес хадис кутси Пророка е казал че Aллâх Te^âлâ е казал
قالَ اللهُ تعالَى يَا ابْنَ ءادمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ علَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ ءادَمَ لَوْ بلَغَتْ ذُنوبُكَ عنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ يَا ابنَ ءادَم إنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شيئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِها مَغْفِرَة
което означава; че човекът като иска прошка от Aллâх Te^âлâ и Aллâх Te^âлâ му опрощава, и греховете да му са пристигнали до небето и ако прави товбе и Aллâх Te^âлâ му опрощава и колкото да има грехове.
О рабите на Aллâх Te^âлâ правете товбе за Aллâх Te^âлâ и се върнете към страха от Aллâх Te^âлâ. О Aллâх Te^âлâ дай ни твойта милост, опрощавай нашите грехове. О Aллâх Te^âлâ запазвай ни.