Най –доброто дело вярването в Aллâх Te^âлâ и Негов Пратeник Мохамед^aлейхисселâм

Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх  не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
Братя във вярата основата на таква еттакуллах това е знанието за Aллâх Te^âлâ и вярването на Aллâх Te^âлâ  и Неговият Пратеник^aлейхисселâм  и както се налага да се вярва това най –предимно от задълженията и най-важното от вярването .  
Предадено от Имам Бухарий в неговия сахих том че Ебу Хурейра е предал че Пратеника ^aлейхисселâм  беше попитан за  най-доброто дело какво е и Пратеника е казал 
إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ 
което означава; вярването в Aллâх Te^âлâ и Негов Пратеник Мохамед^aлейхисселâм.  
Това е основата което не са валидни делата без да вярва на това. И значението вярването на Aллâх Te^âлâ това е да вярва човека стриктно без никакво съмнение. 
Aллâх Te^âлâ съществува и няма съмнение в Неговото съществува Aллâх Te^âлâ не прилича на съществуващите неща, Aллâх Te^âлâ не е тяло и не прилича на телата, Aллâх Te^âлâ няма обем и не прилича на обемните неща, Aллâх Te^âлâ не е плътно тяло като човека,камъка,дървото и не е леко тяло като въздуха,Ангелите и джиновете. Aллâх Te^âлâ не прилича на човека нито на дърветата нито на зеленините нито на камъните и нито на всички други създадени неща. 
Aллâх Te^âлâ не прилича на въздуха нито на духовете нито на светлината нито на Ангелите нито на джиновете. Aллâх Te^âлâ  съществува без место и не прилича на нищо от създадените неща. 
И Aллâх Te^âлâ както казал в Кур,ан и Керим 
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
което означава; Aллâх Te^âлâ не прилича на създадените неща. 
Не можем да си Го представим. Най-много можем да постигнем със знанието че Aллâх Te^âлâ съществува без място без как и няма съмнение на Неговото съществуване. Качествата на Aллâх Te^âлâ са съвършенни подхождат само за Него защото не преличат на качествата на създанията. Качествата на Aллâх Te^âлâ са безначални и безкрайни. 
На създанията качествата са създадени. И вярване на Пророка Мохамед ^aлейхисселâм  без съмнение означава стриктно вярване каквото е казал Пророка^aлейхисселâм.
 Пророка Мохамед ^aлейхисселâм  е пратен от Aллâх Te^âлâ достоверен каквото е предал от Aллâх Te^âлâ всичко е правилно и каквото Aллâх Te^âлâ му е дал това ако ще да е харам или халал и от разказите от миналите общности или от нещата след гроба в гроба или съдния ден Той Пророка в нищо не е бъркал което му е спослано в религията. 
Aллâх Te^âлâ го е подкрепил с чудеса които са ясни без съмнително доказателство че Той е достоверен. И Aллâх Te^âлâ го е украшил с достоверност искренност и Го е запазил от неверие и грях както и другите Пратеници и Всичките преди Пророчеството и след това. Не изпадат в големи грехове и не Правят унизително дело което показва за унизителна душа. 
Поканват хората на праведната религия ислямската което само е прието от Aллâх Te^âлâ. И Aллâх Te^âлâ ни заповядал да Ги следим. Които умира на тази ислямската религия няма друго освен да влиза в рая. Дори да бъде измъчен в ада заради греховете си ако Aллâх Te^âлâ не му опрощава. 
Които е приел друга религия освен исляма не се приема  от него и той в съдния ден ще бъде от погубещите. Няма спасение  от вечното стоене в ада освен вярята в Aллâх Te^âлâ и Неговия Пратеник. 
Aллâх Te^âлâ е казал в Кур,ан Сурата фетх ая 13 
وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرينَ سَعِيرًا
което означава; А за онези, които не вярват в Аллах и в Неговия Пратеник, то тогава за неверниците Ние неизбежно сме приготвили пламтящия огън (на Ада).
 Aллâх Te^âлâ е казал в Кур,ан Сурата ел- Имраан ая 116 
إِنَّ الذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغنِيَ عنهُمْ أَمْوالُهُمْ ولا أولادُهُمْ مِنَ اللهِ شيئًا
което означава; а за отреклите вярата, с нищо неще ги избавят Aллâх Te^âлâ нито имотите,нито децата им,те са обитателите на огъня,там ще пребивават вечно.  
Aллâх Te^âлâ отсъжда хората в съдния ден. Молим Aллâх Te^âлâ да ни дава да си държим вярата да ни дава да умираме на пълната вяра. Дани дава да влизаме в рая без предишно наказание.

 

Please publish modules in offcanvas position.

web tasarim ucuz web sitesi siteni yukarı çıkar istanbul web tasarım İnternet Reklam hizmetleri uygun web tasarımcı uygun web sitesi seo hizmetleri