Възхвала на Aллâх, благодарим на Него, само от Него искаме помощ и се молим само на Него да ни задържи на правото. На Него сме благодарни, само от Него искаме разкаяние и само на Него правим разкаяние. Да ни запази от лошотията на егото [нефс] и да ни запази от лошите дела. Aллâх на който е дал правия път никой не може да го отклони от него и на който Aллâх не е дал правия път никой не може да го опъти към него. Засвидетелствам че няма друг създател освен Aллâх. Няма подобен, няма съдружник, не прилича на създанията и съществува без място. И пак засвидетелствам че нашия господар най обичания, светлината на очите ни, нашият велик водач Мохамед е Негов раб и Пратеник. Благословията на Aллâх да бъде за нашия Пратеник и на всичките други Пророци. О рабите на Aллâх напомням за себе си и на вас да се бойим от Всемогъщия Aллâх. Да последваме Пророците.
Aллâх Te^âлâ е казал в сурeтил Ез-зумар ая 9 ;
أَمَّن هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَاءَ ٱللَّيلِ سَاجِدا وَقَائِما يَحذَرُ ٱلأخِرَةَ وَيَرجُواْ رَحمَةَ رَبِّهِۦۗ قُل هَل يَستَوِي ٱلَّذِينَ يَعلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلأَلبَٰبِ
което означава; Тези хора които през нощта се молят,за да се запази в сьдния ден надявайки милост от Aллâх Te^âлâ и тези който имат знание не са сьщо като тези който нямат знание не са еднакви, не са на едно ниво, и не са на един и същ ранг.
Рабите на Aллâх Te^âлâ това е месеца на разкаяние. Месеца на зухут[изоставене на дуння]да работи за съдния ден човека да си стяга негов нефс да я пречупи да не прави нежелателни удоволствия месеца на изчистене на душата за да се избистри душата месеца на четенето на Кур,ан месеца на нощтните молитви да направим зикир през ноща а не да спим.
Или да гледаме телевизия как разказват или как играят танци или да слушаме музика. О рабите на Aллâх Te^âлâ пълнете дните си с добро и ващте издишвания правете зикир.
بِسمِ اللهِ الّذي لا يَضُرُّ معَ اسمِهِ شَىْءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهو السميعُ العليمُ
Някой хора чакат да правят ифтар да правят голям грях или някой правят харам в Байрам ядат и пият харам ние и в Байрам правим хайър и другите дни Aллâх Te^âлâ да ни пази.
А не някой хора правят харам катo види някой се срамува страхува се от него тоя човек да се страхува от Aллâх Te^âлâ всичко вижда. Почвай твой ден с зикир и прави тахсин.
И прави сутришната молитва с джемаа [ група]. Предаде имам Муслим Проророка на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм е казал
مَنْ صلّى العِشاءَ في جَمَاعَةٍ فكأنَّما قامَ نِصْفَ الليلِ ومَنْ صَلَّى الصُّبْحَ في جماعةٍ فكأنَّما صَلَّى الليلَ كلَّه
което означава; това е похвала на опреличаване на този който прави нощната [ятсъ]молитва с група има голямо възнаграждение.
Не бъдете от тези който казват аз сега нямам абдест вие молете вика аз после ще моля и излиза да се разкарва правете молитвата с хората има време за разкарване то не е много важно да се разкарваш. И бъди с тези които пресъстват участват в четенето на Кур,ан в сутришното време.
Месеца Рамадан е месеца на Кур,ан и пресъствайте на събираниятя където се разказва религиозното задължение от хората който са способни да разказват дето са доверни хора.
В сунен ибну Медже от Абизер предал от Пророка ^aлейхисселâм
يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَتعَلَّمَ ءَايَةً مِنْ كِتابِ اللهِ خَيرٌ لكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مائةَ رَكْعَةٍ وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ العِلْمِ خَيرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ
което означава; О, Аба Зерр ако тръгваш да учиш ая от Кур,ан повече имаш хайър от сто река[сунне молитва] повече хайър и да вземеш един раздел от знание [един баб] имаш повече хайър от хиляда сунне молитва това са не задължителни молитви.
За това не испускай за себеси това велико възнаграждение. Сунне човекът няма да бъде отговорен в съдния ден а ще бъде одговорен за задължителните молитви.
За това като тръгваш за работа за дуня не испускай това даго направиш с добро възнамерение да имаш хайър в това дори като ядеш възнамеряваш да си силен да правиш благотвориние имаш хайър да не минава твойте въздишвания така без да имаш хайър.
Страхувай се от Aллâх Te^âлâ в твоята работа недей да мамиш и дръж на това каквото е казал Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм предадено в гнигата ел-муатта от имам Мелик
الصيامُ جُنَّةٌ فإذَا صامَ أحدُكُمْ فلا يَرفُثْ ولا يَجْهَلْ وإِنِ امْرُؤٌ قاتَلَهُ أو شاتَمَهُ فليَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائمٌ
което означава ; ако някой пости от ваз не правете невежни дела и когато тръгва някой да се бори с теб или те рогае ти кажи аз поста ,аз поста спомни за себе си че ти постиш и го зарежи остави го.
Това е от хубав добър нрав както нашия лубим най-обичания Пратеника на Aллâх Te^âлâ Мохамед ^aлейхисселâм е казал това да го имаме да се държим на това. За това дръж себе си на добър нрав. За това знайте че в Рамадан вратите на Рая се отварят и вратите на Ада се затварят и големите дяволи се завързват.
За това внимавай да не рогаеш и да псуваш мюслюманите и да не ги прокълнеш с причина че ти постиш стахувай се Aллâх Te^âлâ. Aллâх Te^âлâ, те олекват от болката на глад и жажда.
Чете се Езан за молитвата Ел-Асър [икинди] дръж да вземеш някой с тебе, за събиране на добро където ще се преподава знание за да имаш повече хайър вземи с себе си твой комшия твой приятел или твой син в Джамията за това наслади сърцето си и твойте уши си за да слушаш, не само чуване урока от усните който е взимал знанието на религията от хора който са доверни за да знаеш как да се подчиняваш на Aллâх Te^âлâ как да правиш ибаде за да вземеш да се възползваш от този дом който ще бъде унищожен за дом който ще е вечен.
След като е минал урока ще ходиш до твоята къща ще научиш твоето семейство каквото си научил от този урок това което рядко го правят.
Предадено от Имам Бухари и др Пророка Мохамед ^aлейхисселâм е казал
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ ءَايَة
което означава; предайте от Пророка ^aлейхисселâм каквото е учил дори една ая.
И ако се нуждае твоето семейство от помощ помагай бъди помощ за тях и посрещай ги с усмивка и добри думи и ги улеквай тяхното положение с добър говор.
Спомни си говора на Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм предадено от Ибну Хиббан и др.
خيارُكُمْ خيارُكم لأهلِهِ وأنَا خيرُكم لأهلِه
което означава; има най много хайър този който е добър към жена си, и Аз съм най добрият към мойте жени. Казал Пророка ^aлейхисселâм.
Не е така както казват някой хора кото влизаш къщи удряй на жена си един шамар и втори шамар, ако ти не знаеш защо тя знае за какво я удряш това не е така. Жената има голяма роля в обществото нали тя гледа твойте деца.
Колко е хубаво да пращаш твоето ядене и пиене от халал на твой беден комшия който го знеш това го правиш за Лиллâх Te^âлâ значи не чакаш нищо от него а чакаш възнаграждение от Aллâх Te^âлâ.
А да нахраниш един който пости не е намерил нещо за ядене след постенето няма пари за да печелиш доброто.
Както Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм е обещал за него предадено от имам Тирмизи
مَنْ فطَّرَ صائمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غيرَ أنَّهُ لا يَنقُصُ من أجرِ الصائمِ شَيئًا
което означава; този който е нахранил който е постил има възнаграждение на каквото прилича на постенето на този който е постил а не точно като неговия хайър прилича . Защото който пости рамадан е постил задължението а който е нахранил един който е постил това го прави за сунне и сунне не се сравнява със задължение.
Първо идва задължението след това сунне. Както Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм e предал в хадиси кудси Пророка ^aлейхисселâм казал че Aллâх Te^âлâ казал
قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ ومَا تقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَىءٍ أحبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ
което означава; рабите на Aллâх Te^âлâ се издигат най много в ранг с нещата които Aллâх Te^âлâ обича каквото задължил.
След това човекьт правил зикир,тахсин,сутришната молитва чел е Кур_ан и отишъл на работа или ако не е на работа да отива на джамията да моли зухур (обедната молитва) аср (икинди) след това слуша урок, след урока да отива в кьщи да предаде каквото е научил.
След това като подвръждава акшам или чул езан от един доверен който той гледа наблюдава времената на молитвите тогава да побързва да прави ифтар да яде.
Има хадис Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм е казал
لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عجَّلوا الفِطرَ
което означава; че хората са в доброто като побързват да правят ифтар, ядеш една фурма или ако няма една глъдка вода и казвай; Aллâх за тебе сьм постил и с твой ръзьк сьм прекратил моето постене, жаждата отишла органите са навлаждени подвьрдено възнаграждението иншеAллâх.
И нека за първоначално яденето ви да е фурма ако няма с вода имам Тирмизи е предал че Пророка ^aлейхисселâм е казал
إذا أَفْطَرَ أَحَدُكُم فَلْيُفطِرْ على تمرٍ فَإِنَّه بَرَكَةٌ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَليُفطِرْ على ماءٍ فإنَّه طَهُورٌ
което означава; Този който прекратява неговото постене с една фурма в това има бераке или ако не намира нека с вода.
И след това отиваш в Джамията или мусалла за молитвата ятсъ и къяму рамадан. И чети много Кур,ан недей да губиш твойто време с гледането на телевизия да минаваш от един канал на друг за да стойиш до по късно през ноща буден без полза за себе си ида си събуждаш късно ставай да молиш теравих и моли Aллâх Te^âлâ за да бъдеш силен да ставаш преди фежир да правиш техеджут [нощтна молитва] да четеш Кур,ан и след това да вземеш сахур.
Има хора не спат през ноща обаче те не правят ибаде а гледа цяла нощ телевизия. Имам Бухари предаде че Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм е казал
فإِنَّ فِي السحورِ بَرَكَة
което означава; в сахур има береке;. И задълженията на постенето е да си правите ние след залеза на слънцето и преди фежир и да казваш например възнамерявам да си поста утрешния ден за задължението на Рамадан на тази година с имане вярвайки в Aллâх Te^âлâ.
На възнамерението мястото е в сърцето. И братя и сестри в Исляма всяка нощ от ноща на Рамадан възможно е да бъде ноща на Ел-Кадр за това прави много дуа и молитви във всяка нощ особенно от последните 10 нощи от Рамадан. И недейте да вземете времето в Рамадан за удоволствие [танаум] и за разни видове ядене.
Пратеника на Aллâх Te^âлâ ^aлейхисселâм е казал
إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عبادَ اللهِ ليسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ
което означава; не прави много тенаум. На един от Неговите сахабе.
И шейх ^Абдуллâх е казал свиквайте себе си да ядете един вид ядене. Ако ядете много ще можеш ли да молиш едвам ходиш. И това може да е опасно за здравето. Защото нашта цел е да правим ибаде а не само да ядеме. Има хора ядат ядат кат дойде сахур той не може да яде дори един залък той няма апетит. Недей недей да си изгубиш твоето време използвай го в хайър.